فتاوى الحج و العمرة

السؤال : ما هو حكم الحج فى الإسلام ؟
الإجابة : الحج هو احد اركان الإسلام الخمس لقوله تعالى (( ولله على الناس حج البيت من استطاع منه سبيلاً و من كفر فإن الله غنى عن العالمين )) و قال النبى صلى الله عليه و سلم (( إن الله فرض عليكم الحج فحجوا )) , فمن انكر فريضة الحج فهو كافر مرتد عن الإسلام إلا ان يكون جاهلاً بذلك او حديث عهد بالإسلام فيجب ان يُبين الناس له و إن انكر بعد ذلك فيكون كافراً و أما من تركه تهاوناً مع اعترافه بشرعيته فهذا لا يكفر و لكنه على خطر عظيم و قد قال بعض اهل العلم بكفرة , والله و رسوله اعلم .


السؤال : ما هو حكم العمرة فى الإسلام ؟
الإجابة : اختلف العلماء فى وجوبها فمنهم من قال انها واجبة و منهم من قال انها سُنه و منهم من فرق بين المكى و غيره فقال واجبة على غير المكى و غير واجبة على المكى , و الراجح عندى انها واجبة على المكىو غيره و لكن وجوبها اصغر من وجوب الحج لأن الحج فرض مؤكد بخلاف العمرة والله و رسوله اعلم .


السؤال : ما هى المواقيت الزمنية للحج ؟
الإجابة : مواقيت الحج الزمنية تبدأ بدخول شهر شوال و تنتهى إما بعشر ذى الحجة اى بيوم العيد أو بأخر يوم من شهر ذى الحجة و هو القول الراجح لقوله تعالى (( الحج أشهر معلومات )) و اشهر جمع و الاصل فى الجمع يراد به حقيقة و معنى هذا الزمن أن الحج يقع خلال هذة الاشهر الثلاثة و ليس يُفعل فى اى منها فإن الحج له ايام معلومة إلا ان نسك الطواف و السعى إذا قلنا بأن شهر ذى الحجة كله وقت للحج فإنة يجوز للإنسان أن يؤخر طواف الإفاضة و سعى الحج إلى أخر يوم من شهر ذى الحجة و لا يجوز ان يؤخرهما عن ذلك , اللهم إلا لعذر مثل النفاس للمرأة فهى اذا معذورة فى تأخير طواف الإفاضة والله و رسوله اعلم .


السؤال : ما هى المواقيت المكانية للحج ؟
الإجابة : المواقيت المكانية خمس : ذو الحليفة و الجحفة و يلملم و قرن المنازل و ذات عرق . اما ذو الحليفة : فهى المكان المسمى الأن بأبيار على و هى قريبة من المدينة و يبعد عن مكة بنحو عشر مراحل و هى ابعد المواقيت عن نمة و هى لأهل المدينة , و أما الجحفة : فهى قرية قديمة فى طريق أهل الشام إالى مكة و بينهما و بين مكة نحو ثلاث مراحل , و أما يلملم : فهو جبل او مكان فى طريق أهل اليمن الى مكة و يسمى السعدية و بينة و بين مكة نحو مرحلتين , و أما قرن المنازل : فهو جبل فى طريق أهل نجد إالى مكة و يسمى الأن بالسيل الكبير و بينة و بين مكة نحو مرحلتين , و أما ذات العرق : فهو مكان فى طريق أهل العراق إالى مكة و بينة و بين مكة نحو مرحلتين والله اعلم .


السؤال : نود ان نعرف حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام ؟
الإجابة : من تجاوز الميقات بدون إحرام فلا يخلو من حالين : إما ان يكون مريداً للحج أو العمرة فحينئذ يلزمه أن يرجع إالية ليحرم منه بما أراد من النسك , الحج و العمرة فإن لم يفعل فقد ترك واجباً من واجبات النسك و علية فدية دم يذبحة فى مكة و يوزعة على الفقراء هناك , و اما من تجاوزة وهو لا يريد الحج و العمرة فإنة لا شىء عليه سواء طالت مدة غيابة عن مكة أم قصرت والله و رسوله اعلم .


السؤال : ماهى بالتحديد أركان العمرة ؟
الإجابة : يقول العلماء أن أركان العمرة ثلاثة : الإحرام و الطواف و السعى و أن واجباتها أثنين أن يكون الإحرم من الميقات و الحلق أو التقصير و ما عدا ذلك فهو سُنن والله و رسوله اعلم .


السؤال : ماهى بالتحديد أركان الحج ؟
الإجابة : أركان الحج يقول العلماء إنها اربعة : الإحرام و الوقوف بعرفة و الطواف و السعى والله ورسوله اعلم .


السؤال : ما حكم الإخلال بشىء من هذة الأركان ؟
الإجابة : الإخلال بشىء من الأركان لا يتم النسك إلا به فمن لم يطف بالعمرة مثلاً فإنة يبقى على إحرامة حتى يطوف و من لم يسع يبقى على إحرامة حتى يسعى و كذلك نقول للحاج : من لم يأت بأركانه فإنة لا يصح حجة فمن لم يقف بعرفة حتى طلوع الفجر يوم النحر فقد فاتة الحج فلا يصح حجة و لكنه يتحلل بعمرة و يطوف و يسعى و يقصر أو يحلق و ينصرف إالى أهلة فإذا كان العام القادم أتى بالحج و أما الطواف او السعى إذا فاتة فى الحج فإنة يقضية لأنة لا أخر لوقتة و لكن لا يؤخرة عن شهر ذى الحجة إلا من عذر والله و رسوله اعلم .


السؤال : ما هى واجبات الحج ؟
الإجابة : واجبات الحج : ان يكون الإحرام من المواقيت و أن يقف بعرفة إالى الغروب و أن يبيت بمزدلفة و أن يبيت بمنى ليلتين بعد العيد و أن يرمى الجمرات و أن يطوف للوداع والله و رسوله أعلم .


السؤال : اذا كان هناك من ينيب لى فى الحج فما هى شروط ذلك النائب ؟
الإجابة : يشترط ان يكون ذلك النائب قد أدى فريضة الحج عن نفسة إن كان قد لزمة الحج لأن النبى صلى الله عليه و سلم سمع رجل يقول : لبيك عن شُبرمة فقال النبى صلى الله عليه و سلم (( حججت عن نفسك ؟ )) قال لا قال النبى صلى الله عليه و سلم (( حج عن نفسك ثم حج عن شُبرمة )) و ليس من النظر الصحيح ان يؤدى الإنسان الحج عن غيرة مع وجوبة علية و قال العلماء لو حج الإنسان عن غيرة و هو واجب عليه فإن الحج يقع عن نفسة أى عن النائب و اما بقية الشروط فقد تكلمنا عليها من قبل و هى الإسلام و التمييز و العقل و البلوغ و الله ورسوله اعلم .


السؤال : نود ان نعرف ما هى محظورات الإحرام ؟
الإجابة : هى المحرمات التى سببها الإحرام و ذلك أن المجرمات نوعان : محرمات فى الإحرام حال الحل لقوله تعالى (( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فى الحج )) و كلمة فسوق تشمل ما كان الفسق فية بسبب الإحرام و غيرة و محرمات خاصة سببها الإحرام : اذا تلبي الإنسان بالإحرام فإنها تحرم عليه و تحل له فى حال الحل , فمن محظورات الإحرام : الجماع و هو اشد المحظورات فإذا وقع الجماع قبل التحلل الأول فى الحج فإنة يترنب عليه أمور خمسة : 1- الأثم 2- فساد النسك 3- وجوب الإستمرار فيه 4- وجوب الفدية يذبحها و يوزعها على الفقراء 5- وجوب القضاء من العام القادم و هى اثار عظيمة تكفى للمؤمن فى الأنزجار و البعد عنها و من المحظورات ايضاً المباشرة بشهور و التقبيل و النظر بشهوة و كل مقدمات الجماع و من المحظورات ايضاً حلق الشعر و الحقوا به تقليم الأظافر و قصها و من محظورات الإحرام ايضاً عقد النكاح لقول النبى صلى الله عليه و سلم (( لا ينكح المحروم ولا يُنكح و لا يخطب )) و من محظوراتة الخطبة و قتل الصيد و الطيب بعد عقد الإحرام و من المحظورات ان يلبس الرجل القميص و السراويل و البرانس و العمائم و الخفاف و تغطية الرأس للرجل بالطاقية او العمامة و ان تنقب المرأة اى تلبس النقاب لباس الوجة و من محظوراتة لبس القفازين و هما جوارب اليدين للرجل و المرأة والله و رسوله اعلم .


السؤال : ما حكم من نسى شيئاً من الطواف او السعى ؟
الإجابة : اذا نسى شوطاً فى الطواف ثم ذكرة فليرجع و يتمة و لا حرج عليه و أما إن لم يذكر إلا بعد فترة طويله فإن كان الطواف طواف نسك وجب عليه إعادة الطواف من جديد لأن طوافة الأول لا يصح و كذلك فى السعى إن نسى شوطاإ فذكرة قريباً فليعد و يتمة و إن ذكرة بعد مدة طويلة أستأنفة من جديد والله و رسوله اعلم .


السؤال : ماذا نفعل اذا قامت الصلاة و نحن فى الطواف او السعى ؟
الإجابة : يدخل فى الجماعة و بعد انتهاء الصلاة يتم شوطة او ما بقى من سعية و لا يلزمة أن يأتى من اول الشوط فإذا قُدر و أنة اقيمت الصلاة و هو فى منتصف الشوط الثالث من السعى فليقف مكانة و يصلى ثم اذا سلم الإمام أتم السعى من مكانة و لا حاجة ان يعيد الشوط من الحجر الأسود والله و رسوله اعلم .


السؤال : نود ان نعرف ما هى خصائص ماء زمزم ؟
الإجابة : قال النبى صلى الله عليه و سلم (( ماء زمزم لما شرب له )) و الإنسان اذا شربه لعطش روى و إذا شربة لجوع شبع فهذا من خصائصة والله و سوله اعلم .


السؤال : هناك امور يفعلها الحجاج و قد يحدث أخطاء فما هى أخطاء الاحرام التى يمكن ان يقع الحاج فيها ؟
الإجابة : لكى تكون العباده لله تعالى عز وجل وحدة فيجب ان يكون هناك شرطين اساسيين 1- الإخلاص لله عز وجل بأن يقصد الإنسان بعبادتة الله وحدة و ابتغاء ثوابة و مرضاته 2- المتابعة لرسوله الله صلى الله عليه و سلم و هذا ايضاً شرط لصحه العمل لقوله تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فأتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم )) و بناء على ذلك فإن كل من تعبد بعبادة خير خالصه لله تعالى أو رياء فإنها عباده باطله لفقد الإخلاص منها فمن ذلك 1- ترك الإحرام من الميقات2- الإحرام بالنعلين ليس واجب و لا شرط فله ان يلبس النعلين فيما بعد و إن كان لم يحرم بهما ولا حرج عليه فى ذلك 3- يظن بعد الناس انة يجب ان يحرم بثياب الإحرام و تبقى عليه إالى أن يحل من إحرامة و هذا خطأ فإن الإنسان المحرم يجوز له أن يغير ثياب الإحرلم لسبب او لغير سبب 4- الانطباع إنما يكون فى طواف القدوم فقط و لا يكون فى السعى ولا فيما قبل الطواف . هذة الأخطاء التى يخطىء فيها بعض الحجاج و تلافى هذا كله أن يدعوا هذة الأخطاء وأن يصححوا المسار على حسب ما جاء به النبى صلى الله عليه و سلم و هناك ايضاً خطأ زائد على ما قلت و هو اعتقاد بعضهم انة يجب ان يصلى ركعتين عند الإحرلم و هذا خطأ فإنة لا يجب ان يصلى ركعتين عند الإحرلم بل القول الراجح انة لا يُسن للإحرلم صلاة خاصة لأن ذلك لم يرد على النبى والله ورسوله اعلم .


السؤال : ما صفة الإلتزام بين الحجر الأسود و البيت ؟
الإجابة : الإلتزام وقوف فى هذا المكان و إلصاق , يلصق الإنسان و ذراعيه و خده على هذا الجدار والله و رسوله اعلم .
(( جميع الأسئلة المطروحة مجاب عليها من الداعية الإسلامى الكبير ابن عثيمين من كتاب فقة العبادات ))

جزاك الله كل الخير بست على الموضوع

جزاك الله كل الخير بست على الموضوع

جزاك الله خير على الموضوع وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على هذه المواضيع الناس في حاجة لمثل هذا الكلام لتوعيتهم على أمور الحج والعمرة وجعلها الله في ميزان حسناتكم ـــــ اللهم آميـــــــــــن .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .