قطوف من الشمائل المحمدية نهى دمج مع زهرة

الحمد لله القائل في كتابه الكريم ( وإنك لعلى خُلق عظيم )
والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد بن عبد الله قائد الغر المحجلين القائل ( وإنما بُعثت لاتمم مكارم الاخلاق وعلى أله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين



الاخوة والاخوات الكرام سوف اسرد في السطور القادمة بعض الشمائل المحمدية من صفات النبي صلى الله عليه وسلم وأسأل الله العظيم أن ينفع بها



ماجاء في خَلق النبي :
1- قال الحافظ أبو عيسى محمد ابن عيسى بن سورة الترمذي : حدثنا أبو رجاء قتيبة لبن سعيد ، عن مالك ابن انس ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن انس بن مالك ، انه سمعه يقول :

كان رسول الله
ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط ، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وتوفاه الله على رأس ستين سنة ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ___________________________________-

الحديث صحيح أخرجه البخاري في المناقب 3548\6
غريب الحديث : ليس بالطويل البائن أي المفرط الطول
الامهق : الكريه البياض كاجص \ الجعد : خلاف السبط وقيل هو القصير \ السبط : المسترسل

وفي بعض الروايات أنه أقام بمكة ثلاث عشرة وتوفي ابن ثلاثة وستين وهذا هو الاشهر والاصح

**ماجاء في خاتم النبوة :-


1- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حاتم بن اسماعيل ، عن الجعد بن عبد الرحمن ، قال : سمعت السائب بن يزيد : يقول :

ذهبت بي خالتي الى رسول الله فقالت : يارسول الله ، ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعل لي بالـــــبركة ، وتوضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت الى الخاتم بين كتفيه ، فإذا هو مثل زر الحجلة


______________________________


والحديث صحيح أخرجه البخاري في الوضوء 1\190 والمناقب 6\3541
ومسلم في الفضائل 4\111\1823

غريب الحديث : وجع : اي مريض -- زر الحجلة : المراد بالحجلة واحدة من الحجال ، وهي بيت كالقبة لها ازرار كبار وعرى . هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور


2- حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، حدثنا أيوب بن جابر ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال:

رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله غدة ( بتشديد الراء ) حمراء مثل بيضة الحمامة

_________________________

والحديث صحيح اخرجه مسلم في الفضائل 4\109، 110\1823

غريب الحديث : الغدة : قطعة اللحم ، وهذا لاينافي ماجاء في رواية مسلم أنه كان على لون جسده ، والتشبيه ببيض الحمام في المقدار ، وقيل في الصورة واللون .


3- حدثنا محمد بن بشار ، أنا أبو عاصم ، أنا عزرة بن ثابت ، حدثني علباء بن احمر ، قال حدثني أبو زيد : عمرو بن أخطب الانصاري .
قال:
قال لي رسول الله : ياابا يزيد ، ادن مني فامسح ظهري ، فمسحت ظهره ، فوقعت أصابعي على الخاتم قلت : وما الخاتم ، قال : شعرات متجمعات .

___________________________________


والحديث صحيح اخرجه احمد في مسنده 5\341 والحاكم في المستدرك 2\606



ونسيت أن اذكر في المشاركة السابقة أن هذه السطور من كتاب الشمائل المحمدية الصادر عن دار الحديث بالقاهرة للامام ابي عيسى محمد ابن سورة الترمذي صاحب السنن وكان التحقيق والتعليق لسيد عمران
ونسأل الله العظيم التوفيق والسداد

ماجاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم :


1-حدثنا علي بن حُجر ، أخبرنا اسماعيل بن ابراهيم ، عن حُميد عن أنس بن مالك . قال :

كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى نصف اذنيه


_______________________________

والحديث صحيح اخرجه النسائي في الزينة 8\5249 والبغوي في شرح السنة 7\3532 ومسلم في الفضائل 4\96\1819


2-حدثنا هناد بن السري ، أخبرنا عبد بن ابي الزناد ،عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت :

كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، وكان له شعر فوق الجُمة ( بتشديد الميم ) ، ودون الوفرة


________________________________

والحديث صحيح اخرجه الترمذي في اللباس 4\1755 وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، والحديث روته عائشة رضي الله عنها مفرقا
فالوفرة : مابلغ شحمة الاذن – واللمة : مانزل عن شحمة الاذن – والجمة : مانزل عن ذلك الى المنكبين ، وهذا قول جمهور اهل اللغة

3-حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا وهب بن جرير بن حازم ، قال حدثني أبي ، عن قتادة قال : قلت لانس : كيف كان شعر رسول الله
قال: لم يكن بالجعد ولا بالسبط ، كان يبلغ شعره شحمة اذنيه

والحديث صحيح اخرجه البخاري في اللباس 10\5905ومسلم في الفضائل 4\94\1819

** ماجاء في ترجل رسول الله

حدثنا هناد بن سري ، حدثنا أبو الاحوص ، عن الاشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت :

إن كان رسول الله لَيُحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل ، وفي انتعاله إذا انتعل

___________________________


والحديث صحيح : أخرجه البخاري في الوضوء



-حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحى بن سعيد ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل قال :
نهى رسول الله عن الترجل الا غِباً

__________________________


والحديث صحيح : اخرجه أبو داود في الترجل

**باب ما جاء في شيب رسول الله

حدثنا محمد بن بشار أنا أبو داود انا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك هل خضب رسول الله قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه ولكن ابو بكر [ رضي الله تعالى عنه ] خضب بالحناء والكتم

_________________________

والحديث صحيح : رواه البخاري في المناقب



- حدثنا اسحاق بن منصور ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس قال ما عددت في رأس رسول الله ولحيته إلا أربع عشرة شعرة بيضاء .


__________________________


والحديث صحيح أخرجه أحمد في مسنده 3\165



- حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء أنا معاوية بن هشام عن شيبان
عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون و إذا الشمس كورت

__________________________


والحديث صحيح اخرجه الترمذي في التفسير 5\3297

والله مشكورة يا زهرة على هذا الموضوع الجميل
جزاكى الله به خيرا
و جعله فى ميزان حسناتك

**باب ما جاء في كحل رسول اللهَ

1- حدثنا محمد بن حميد الرازي أنبأ أبو داود الطيالسي عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبيَ
اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن النبيَ له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه


_________________________


والحديث صحيح أخرجه الترمذي في اللباس والطب


- حدثنا قتيبة بن سعيد قال بشربن المفضل عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
قال رسول اللهَ
:
إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر


________________________


والحديث صحيح أخرجه ابو داود في اللباس

**باب ما جاء في لباس رسول اللهَ


1-حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا الفضل بن موسى وأبو تميلة وزيد بن حباب عن عبدالمؤمن بن خالد عن عبدالله بن بريدة عن أم سلمة قالت
كان أحب الثياب إلى رسول الله القميص

______________________


والحديث صحيح أخرجه ابو داود في اللباس 4/4025 - والترمذي في اللباس 4/ 1762



2- حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن عروة بن عبدالله بن قشير عن معاوية بن قرة عن أبيه قال
أتيت رسول اللهَ في رهط من مزينة لنبايعه وإن قميصه لمطلق أو قال زر قميصه مطلق قال فأدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

___________________________

والحديث صحيح اخرجه ابو داود في اللباس 4/4082 وابن ماجه في اللباس 2/3578


غريب الحديث : رهط وهم عشيرة الرجل وأهله ، والرهط من الرجال دون العشرة وقيل الى الاربعين - الجيب / الفتحة في الصدر ، أو المراد به الطوق الذي يخرج منه الرأس - مزينة / هي قبيلة مضر


3- حدثنا محمد بن بشار ثنا عبدالرحمن بن مهدي أنبأ عبيدالله بن إياد عن أبيه عن أبي رمثة قال:: رأيت النبيَ وعليه بردان أخضران


______________________


والحديث صحيح أخرجه الترمذي في الادب 5/2812

4-حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال
قال رسول اللهَ : البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خيار ثيابكم .


____________________________


والحديث صحيح اخرجه ابو داود في اللباس 4/4061 والترمذي في الجنائز 3/994


5- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت
خرج رسول اللهَ ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود .


__________________________

الحديث صحيح اخرجه مسلم في اللباس 3/36/1649 وفي فضائل الصحابة 4/61/1883

غريب الحديث : المرط/ كساء تارة يكون من صوف ، وتارة يكون من شعر أو كتان او خز وقال الخطابي : هو كساء يؤتزر به - المرحل / معناه عليه صورة رحال الابل ، وقال الخطابي الرحل هو الذي فيه خطوط .

*** ماجاء في عيش رسول الله :-
1-حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال
كنا عند أبي هريرة وعيه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في أحدهما فقال بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول اللهَ وحجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي مجنونا وما بي جنون وما هو إلا الجوع


___________________________________

والحديث صحيح:- اخرجه البخاري في الاعتصام 13/7324 والترمذي في الزهد 4/2367

غريب الخديث :- ممشقان / أي مصبوغان بالمشق ،وهو الطين الاحمر - تمخط /كلمة تقال عند الاستنثار لتطهير الانف - بخ بخ / كلمة تقال عند الفرح والرضا بالشيء - أخر / أسقط والخرور : السقوط على الارض كهيئة السجود .


2- حدثنا قتيبة ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار قال
ما شبع رسول الله من خبز قط ولا لحم إلا على ضفف



___________________________

اسناده مرسل صحيح : مالك بن دينار تابعي صغير يروي عن أنس رضى الله عنه وقد رواه قتاده أيضا عن أنس نحوه .


غريب الحديث : الضفف بفتح الضاد والفاء اي ماشبع من زمن من الازمان الا اذا نزل به الضيوف .

***باب ما جاء في خف رسول اللهَ :-


1-حدثنا هناد بن السري ثنا وكيع عن دلهم بن صالح عن حجير بن عبدالله عن ابن بريدة عن أبيه
أن النجاشي أهدى للنبيَ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما .


__________________________________

حديث جسن واسناده ضعيف اخرجه الترمذي في الادب 5/2820 وابن ماجة في الطهارة 1/549

2-حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحسن بن عياش عن أبي إسحاق عن الشعبي قال قال المغيرة بن شعبة
أهدى دحية للنبي خفين فلبسهما
وقال إسرائيل عن جابر عن عامر وجبة فلبسهما حتى تخرقا لا يدري النبي أذكى هما أم لا
قال أبو عيسى وأبو إسحاق هذا هو أبو إسحاق الشيباني واسمه سليمان

_____________________________

والحديث صحيح : اخرجه الترمذي في اللباس 4/1769