اياك نعبد واياك نستعين

[أياك نعبد وأياك نستعين

في هذه الآية الكريمة من سورة الفاتحة ، يأتي تقديم العبادة في ( أياك نعبد ) على الأستعانة في ( أياك نستعين ) من باب تقديم الغايات على الوسائل :
- أذ أن ( العبادة) هي غاية العباد التي خلقوا لها ، و ( الأستعانة ) هي الوسيلة أليها ، لذلك كان الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، يقول / اللهمّ أعنّي على حسن عبادتك .
- ولأنّ ( أياك نعبد ) ، متعلّق بألوهيّة الله تعالى ، و ( أياك نستعين ) متعلّق بربوبيّته سبحانه . كما قدّم سبحانه أسمه العليّة ( لفظ الجلالة ، الله ) على كلمة الرب في أوّل السورة أذ قال / " الحمد لله ربّ العالمين " .
- ولأنّ السورة تقسم الى قسمين : القسم الأول _ هو الثلاث آيات الأولى ( الحمد لله ربّ العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين ) ، وهي قسم الحق سبحانه وتعالى من السورة . والقسم الثاني _ هو الثلاث آيات الأخيرة ( أهدنا الصراط المستقيم ..... الى آخر السورة ) ، هي قسم العبد من السورة . والآية التي في الوسط هي ( أياك نعبد وأياك نستعين ) ، تقسم الى قسمين : فالقسم الأول ( أياك نعبد ) هو قسم الحق سبحانه من الآية ، والقسم الثاني ( أياك نستعين ) هو قسم العبد من الآية ، فكان تقديم قسم الله تعالى على قسم العبد ، وهو الأجدر والأصح .
- ولأنّ العبادة المطلقة تتضمّن الأستعانة وليس العكس . فكلّ عابد لله عبوديّة تامّة ، هو مستعين به ضمنا" ، ولكن ليس كلّ مستعين به سبحانه هو عابد له عبوديّة حقّة ، فقد يستعين به على شهواته وأغراضه . فكانت العبوديّة أكمل وأتم ، فكانت من حصة الله تعالى .
- ولأنّ العبادة لا تأتي ألاّ من مخلص ، والأستعانه تأتي من مخلص وغير مخلص .
- ولأنّ العبادة هي حقّ الله الذي أوجبه عليك ، والأستعانة هي طلب العون على العبادة ، وهي صدقة الله التي تصدّق بها عليك . لذلك كان أداء الحق أهم من التعرّض لصدقته تعالى ... والله أعلم ...

مع تحياتي

[align=center]

طيبة

[/align]

جزاك الله خير

والله يعطيك العافيه

ودمتي بكل خير

جزاك الله خيرا
كل عام وانتم جميعا بخير وعافية
اللهم اجعلنا من عتقائك من النار
امين امين

مشكور على الموضوع الرائع والمميز
بارك الله فيكى اختى الكريم

بارك الله فيك


وجزاك الله خير

ودمتي بخير