(( الأصل الجامع لعبادة الله وحده ))...!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

إن قيل ما الجامع لعبادة الله وحده ؟

قلت : طاعته بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه .
فإن قيل : فما أنواع العبادة التي لا تصلح إلا لله ؟ قلت : من أنواعها الدعاء ، والاستعانة ، والاستغاثة ، وذبح القربان ، والنذر ، والخوف ، والرجاء ، والتوكل ، والركوع ، والسجود ، والخشوع ، والتذلل ، والتعظيم الذي هو من خصائص الإلهية .
ودليل الدعاء قوله تعالى (( وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا )) >> الجن : 18 << وقوله تعالى (( له دعوة الحق ، والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء .. إلى قوله : وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )) >> الرعد : 14 << .
ودليل الاستعانة قوله تعالى (( إياك نعبد وإياك نستعين )) >> الفاتحة : 4 << .
ودليل الاستغاثة قوله تعالى (( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )) >> الأنفال : 9 << .
ودليل الذبح قوله تعالى (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين )) >> الأنعام : 162- 163 << .
ودليل النذر قوله تعالى (( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )) >> الدهر : 7 << .
ودليل الخوف قوله تعالى (( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )) >> آل عمران : 175 <<
ودليل الرجاء قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )) >> الكهف 110 << .
ودليل التوكل قوله تعالى (( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين )) >> المائدة : 23 << .
ودليل الإنابة قوله تعالى (( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له )) >> الزمر : 54 << .
ودليل المحبة قوله تعالى (( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله ، والذين آمنوا أشد حبا لله )) >> البقرة : 65 <<
ودليل الخشية قوله تعالى (( فلا تخشوا الناس واخشون )) >> المائدة : 44 << .
ودليل الرغبة والرهبة قوله تعالى (( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين )) >> الأنبياء: 90 <
ودليل التأله قوله تعالى (( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )) >> البقرة : 163 << .
ودليل الركوع والسجود قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون )) >> الحج : 77 << .
ودليل الخشوع قوله تعالى (( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا )) >> آل عمران : 199 << الآية ، ونحوها .
فمن صرف شيئا من هذا الأنواع لغير الله فقد أشرك بالله غيره .
فإن قيل : فما أجلّ أمرٍ أمرَ الله به عباده فقل : توحيده بالعبادة . وقد تقدم بيانه ، وأعظم نهي نهى الله عنه الشرك به ، وهو أن يدعو مع الله غيره ، أو يقصده بغير ذلك من أنواع العبادة فمن صرف شيئا من أنواع العبادة لغير الله فقد اتخذه ربا وإلها ، وأشرك مع الله غيره ، وقد تقدم من الآيات ما يدل على أن هذا هو الشرك الذي نهى الله عنه ، وأنكره على المشركين .
وقد قال تعالى (( إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا )) >> النساء : 116 << . وقال تعالى (( ومن يشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )) >> المائدة : 82 << .


وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

منقوووووووووولـ للفائدة..

[align=center][align=center] يعطيك العافيه و جزاك الله خير[/align][/align]

بارك الله فيك اخي حنووون على الرد والمرور على المشاركة ..

مع خآلص احترامي وتقديري ..

* بـــــــــــاقي *

جزاك الله الجنان ومنازل الرحمن..

وبارك الله فيك على مشاركتك القيمة,,

ولا حرمك الأجر..



ولا عدمنا إشراقتك الجميلة المميزة,,



مع التتقدير والسلام :زهرة

جزاك الله خير اخى باقي على طرحك وجعله فى ميزان حسناتك

نتظر جديدك

أخت زهرة ولكي بألمثل من الاجر والدعاء ..

بارك الله فيكي على التعليق الرائع والمرور على المشاركة ..

مع خآلص احترامي وتقديري ..

بأرك الله فيك أخت نهى على حضورك المتألق والمشرق ..

جزاك الله خير على طرحك وجعله فى ميزان حسناتك

جزاك الله خير اخى باقي على طرحك وجعله فى ميزان حسناتك

نتظر جديدك

[align=center]جزاك الله خير اخى باقي على طرحك وجعله فى ميزان حسناتك

نتظر جديدك [/align]