من خصائص المدينة المنورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


*جعلها الله تعالى مدخل صدق قال تعالى(وقل رب أدخلني مدخل صدقٍ وأخرجني مخرج صدقٍ).
*حرمها الله تعالى على لسان حبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي حرم آمن.
*تحريم حمل السلاح فيها لقتال أو إراقة الدماء فيها كما هو الحال في مكة المكرمة.
*تحريم التقاط لقطتها إلا لمعرِّف أو منشد كما هو الحال في مكة المكرمة.
* تحريم الصيد فيها وكذلك تنفيره كما هو الحال في مكة المكرمة.
*تحريم خبط شجرها وحش حشيشها وكلئها على الحلال والمحرم كما هو الحال في مكة المكرمة خلافاً لأبي حنيفة رحمه الله .
*تحريم نقل ترابها وأحجارها إلى خارج الحرم فيها كما هو الحال في مكة المكرمة.
*إضافتها إلى الله تعالى كما في قوله تعالى(ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها)حسب رأي عدد من المفسرين.
*إضافتها إلى النبي صلى الله عيه وسلم كما مر في قوله تعالى(كما أخرجك ربك من بيتك)و قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف(والمدينة حرمي)إلى غير ذلك من النصوص.
*اختيار الله تعالى لها لتكون مهاجراً وقراراً ومضجعاً لنبيه صلى الله عليه وسلم .
*جعلها الله تعالى مظهر الدين.
*افتتاح سائر البلدان منها.
*حرصه صلى الله عليه وسلم وكبار أصحابه رضي الله عنهم على الموت بها واستحباب الدعاء بالموت بها.
*دعاؤه صلى الله عليه وسلم بتحبيبها مثل حب مكة أو أشد من ذلك.
*تحريك النبي صلى الله عليه وسلم دابته عند رؤيته لجدران المدينة عند قدومه من السفر من شدة حبه صلى الله عليه وسلم لها.
*كثرة أسمائها التي تدل على شرفها ولا أعلم بلداً له من الأسماء مالها.
*تسميتها طيبة وطابة وأن الذي سماها بذلك هو الله عز وجل وهذا تشريف إلهي لهذه المدينة العظيمة.
*طيب العيش بها.
*كثرة دعائه صلى الله عليه وسلم لها.
*وجود البركة فيها وفي صاعها ومدها ومكيالها وثمرها.
*مضاعفة البركة فيها على ما في مكة أضعافاً.
*المدينة في نفسها طَيّبة حيث ينصع طيبها وإن لم يكن فيها شئ من الطيب.
*المدينة تأكل القرى .
*عدم جواز تسميتها يثرب وإنما هي المدينة فهو علم عليها.
*هي كالكير تنفي خبثها وشرارها في كل وقت وخاصة وقت ظهور الدجال.
*تنفي الذنوب والخبث كما ينفي الكير خبث الفضة لشدة العيش فيها وضيق الحال فتتخلص النفوس من شهواتها وشرها وميلها إلى الشهوات ويبقى صلاحها.
*خروج الوباء(الحمى)منها إلى الجُحفة.
*افتتاحها بالإيمان والقرآن وغيرها بالسيف.
*وجوب الهجرة إليها قبل الفتح والسكنى فيها لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته بالنفس ،ويندب ذلك بعد الفتح(أي الهجرة والسكنى).
*من هاجر إليها قبل الفتح يحرم عليه العود إلى مكة للإقامة والسكنى فيها كما نص عليه جمهور العُلماء ورخص له فيها(أي في مكة)ثلاثة أيام بعد أداء النسك.
*اختصاصها بكون الإيمان يأرز إليها .
*اشتباكها بالملائكة وحراستهم لها فلا يدخلها الطاعون ولا الدجال.
*هي دار الإسلام أبداً.
*يئس الشيطان أن يعبد فيها.
*منع دخول الكفار إليها كما هو الحال في مكة.
* تخصيص أهل المدينة بأبعد المواقيت زيادة في ثوابهم .
*الخلاف في البدء بالمدينة أو مكة لمن أراد الحج وأن بعض الصحابة كانوا يبدؤون بالمدينة إذا حجوا، يقولون نبدأ من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*المدينة ومكة تقومان مقام المسجد الأقصى لمن نذر الصلاة فيه أو الاعتكاف وأنه لا يجزئ عن واحد منهما.
*تعظيم الصغيرة من الذنوب في المدينة فتكون كبيرة لقوله صلى الله عليه وسلم (من أحد فيها حدثاً ....)والحدث يشمل الصغيرة أيضاً فهي بها كبيرة لذا يعظم جزاؤها لدلاتها على تهاون وجرأة مرتكبها بحرم رسول الله صلى
الله عليه وسلم .
*يُندب عدم الركوب فيها لمن قدر على ذلك وليس ثمة حاجة كما كان يفعل الإمام مالك رحمه الله تعالى.
*استحباب الغسل لدخولها .
*استحباب الخروج منها من طريق والعودة إليها من طريق آخر إذا رجع إليها إن أمكن ذلك.
*لو نذر تطييب المسجد النبوي الشريف لزمه ذلك عند بعض الفقهاء.
*لو نذر إتيان المسجد النبوي الشريف أو الصلاة فيه لزمه الوفاء بذلك لحديث(لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ..... ).
*تكرار السلام على النبي صلى الله عليه وسلم للغريب بخلاف المقيم كما قال الإمام مالك رحمه الله وغيره إلا إذا سافر أو قدم من سافر وقال الزركشي رحمه الله والصواب استحباب تكرار السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ذلك للجميع.

بعض الصور من تصوير للمدينة المنوره

المدينة المنورة

قال صلوات الله وسلامة علية
(( اللهم كما أخرجتني من أحب البقاع إلي
فأسكني في أحب البقاع إليك ))
رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين

وقال عليه الصلاة والسلام
(( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها
فإني شفيع لمن يموت بها ))
رواه الترمذي رضي الله عنة

أسماء المدينة المنورة:

لقد نالت المدينة المنورة حبا كبيرا من النبي ـ صلّى
الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانة العالية الجلية
في قلبه ، هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب
محبة لله ورسوله وإتباعا للسنة المطهرة ، لأن الله
تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كان يحبه الرسول ـ
صلّى الله عليه وسلم ـ . ذكر في تاريخ البخاري قول
النبي صلى الله عليه وسلم من قال يثرب مرة فليقل
المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول
الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ
صلى الله عليه وسلم ـ من أن
التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما جاءت
على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد
ومن الأسماء المحببة لها ( طابة) فعن سهل بن سعد
عن أبي حميد رضي الله عنه قال : أقبلنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على
المدينة فقال : ( هذه طابة ) ومن الأسماء التي
عرفت بها أيضا (الدار ، والمحفوظ، وطيبة والحبيبة،
ودار الفتح ودار السنة وغيرها ) ولكل من الأسماء
التي وردت من المعاني التي اشتملت عليها التسمية .

حرمة المدينة المنورة:

قال صلى الله عليه وسلم إن ابراهيم حرّم مكة

ودعا لها ، وإني حرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة )
وروى مسلم حرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما بين لابتي المدينة ) قال أبو هريرة لو وجدت
الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر
ميلا حول المدينة حمى) . عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم ـ اللهم إن إبراهيم حرّم مكة فجعلها حراما
ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ، ولا يحمل فيها
سلاح لقتال ، ولا يحبط فيها شجرة إلا لعلف.

مجاورة المدينة المنورة و الإقامة فيها:

قال صلى الله عليه وسلم لا يصبر أحد على لأوائها
وجهدها ، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ) ،
هذا يدل على المكانة العظيمة التي اختصت بها المدينة
المنورة عن سائر البلدان والمدن ، وإلا لما كان
النبي صلوات الله وسلامه عليه قد خصها بهذه المكانة
في أن الصابر على التعايش بين ظروفها التي تمر
به في هذه الحياة ، إلا وكان النبي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ شفيعا أو شهيدا له يوم القيامة .

فقد ثبت أن الإقامة والمجاورة فيها له من الخصال
التي لا تعد ولا تحصى ومن الصفات التي يحملها
طالب العيش فيها، ألا وإن الذين يطلبون العيش فيها
ومجاورتها قد خصهم بذلك النبي ـ صلى الله عليه
وسلم . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي
هذا لم يأته إلا بخير يتعلمه أو يعلمه ، فهو بمنزلة
المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو
بمنزلة الرجل جاء ينظر إلى متاع غيره ). فقد حرص
الرسول الكريم عليه أتم الصلاة وأفضل التسليم على
أن يكون القادم إلى هذه المدينة طالبا للعلم أو متعلمه
كي تحصل له الدرجات العظيمة و تكتب له المنزلة
العظيمة التي يحصل عليها المجاهدون في سبيل الله
تعالى .

بركة المدينة المنورة:

ثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه دعا لأهل
المدينة المنورة بزيادة البركة في مدهم وصاعهم ،
وقد أنجز له الله تعالى ما وعده ودعاه به ، فحصلت
البركة من الله تعالى نتيجة لهذا الدعاء الطيب المبارك
الطاهر من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .وقد
ثبت في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم
قوله في ذلك إني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما
دعا به إبراهيم لأهل مكة ). عن أبي طوالة بن عامر
بن سعد عن أبيه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من أكل سبع تمرات ما بين لابتيها حين
يصبح لم يضره سم حتى يمسي ).

حفظ الله تعالى للمدينة المنورة:

الدجال لا يدخل مكة والمدينة ، ففي الصحيحين من

حديث أنس مرفوعا أن الدجال لا يطأ مكة ولا
المدينة ، وأنه يجيئ حتى ينزل في ناحية المدينة
فترجف ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ) .
وفي الصحيحين ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال
إلا مكة والمدينة ). ومن الناحية الصحية والأوبئة
التي تصيب الناس والبلدان فقد دعا لها رسول الله ـ
صلى الله عليه وسلم ـ لشفاء الناس في المدينة من
الحمى والأمراض، فقال صلى الله عليه وسلم حينما
أصاب الناس الوباء اللهم انقل وبائها إلى الجحفة ).
ورد عن موسى بن عقبة ، عن سالم عن أبيه قال:
سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول :
( رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر أخرجت
من المدينة فأسكنت في مهيعة الجحفة تأولتها بأن
وباء المدينة ينقله الله إلى مهيعة ، وكانت الجحفة
يومئذ دار شرك ). والطاعون لايدخل المدينة ، قال
صلى الله عليه وسلم على أنقاب المدينة ملائكة لا
يدخلها الطاعون ولا الدجال ) . وفي رواية من حديث
لا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله ).

خصائص المدينة المنورة:

للمدينة المنورة خصائص خصها الله تعالى بها عن
سائر المدن ، حيث سكنت فيها روح النبي الطاهر
الأمين صلوات الله تعالى وسلامه عليه ، وهي المركز
الأول لانطلاق الدعوة إلى الله تعالى ودعوة الناس إلى
الدين الحق، والهداية المنجية من النار ، وتضم بين
جنباتها أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
الصحبة الطاهرة التي واصلت الدرب مع رسول الله
في كل الأوقات ، ونصرته على الكفرة المعتدين بإذن
الله تعالى ، وبناء عليه ترى أن العالم كله يتجه
بأحساسه نحو تلك البقعة المكرمة من الأرض التي
أكرمها الله عز وجل عن سائر البلدان في العالم .

حب النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة:

ثبت حب النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة

عن سائر المدن ، وقد أوصانا الله عز وجل بحب ما
كان النبي عليه الصلاة والسلام يحبه، وفي هذا محبة
للرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ،
فكيف لا! وهي البلد التي رعت مهد الإسلام ونما فيها
حتى أصبح اليوم بفضل الله تعالى يجوب مشارق
الأرض ومغاربها . واحتضن أهلها النبي الكريم
ونصروه ونصروا أخوانهم من المهاجرين ، محبة لله
تعالى ورسوله ونصرة لهذا الدين الكريم . قال النبي ـ
صلى الله عليه وسلم ـ اللهم حبّب إلينا المدينة كحبنا
لمكة أو أشدّ ).وصح عنه صلى الله عليه وسلم دعوته
للمدينة وأن ينزّل الله تعالى البركة فيها ولأهلها فقال صلى
الله عليه وسلم اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت
بمكة من البركة ). وأخرج مسلم قول النبي صلى الله
عليه وسلم الله بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي
مدنا ، وفي صاعنا بركة مع بركة ).

فضل المدينة المنورة:

للمدينة المنورة فضائل خصها بها الله تعالى نقوم
على استعراض بعض منها : روى الشيخان عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها
الطاعون ولا الدجال ). وقال صلى الله عليه وسلم :
( ليس من بلد إلا سيطؤها الدجال إلا مكة والمدينة ،
ليس نقب من أنقابها إلا عليه ملائكة صافين
يحرسونها فينزل السبخة ، ثم ترجف المدينة
بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ).

شكرآأإ للتواصل دمتم بكل خير ...~

http://i679.photobucket.com/albums/v...9/c2f09723.gif

شكرآأإ للتواصل دمتم بكل خير ...~

بآركـ الله فيكِ , وَ جزآكـ خير الجزآء ,
دمتِ بـ حفظ الرحمن
’,
’,