يسلم راسك جبنه .. من قال اني زعلانه انا سألتك هل انا الوحيده اللي انزل صور لوحطيتي نصيحتك جماااعيه اوكيه ماقلت لك شي بس انتي خصيتي الشهد .. بالشي هذا .. وقلت معك حق صدقتي ..
واعترف انو صحيح ادعم قصصي ومواضيعي بصور ..
ولكن لست الوحيده تمنيت لو كانت نصيحتك جماعيه واللي على راسه بطحه يحسس عليها ..
مثل مايقول المثل
اياك اعني واسمعي ياجاره ..
ياعالم النصيحه لاتكون على الملاء .. ابدا ابدا واليك ماكتبت مسبقا ردا على احد الاعضاء الذي تهجم علي وقال ماقال واخرتها يقول نصيحه ..
من اراد ان النصح الحقيقي لكان ذلك برساله وديه اخويه خاصه ليعرف فيها وجهة اخيهالمنصوح يما كتب ثم يوجه له رايه بعيد عن الجماعه ..
((( من وعظ أخاه سراً فقد نصحه )))
--------------------------------------------------------------------------------
عنابن المبارك قال : كان الرجل إذا رأى من أخيه ما يكره أمره في ستر , ونهاه في ستر , فيؤجر في ستره
ويؤجر في نهيه , فأما اليوم فإذا رأى أحد ما يكره استغضب أخاهوهتك ستره ! .
( روضة العقلاء / 197 ) .
عن سفيان قال : جاء طلحة إلىعبد الجبار بن وائل وعنده قوم فسارَّهُ بشيء ثم انصرف , فقال : أتدري ما قال لي ؟قال : رأيتك التفتَّ أمس وأنت تصلي ! .. ( روضة العقلاء لابن حبان / 197 ) .
عن الفضيل بن عياض قال : ( المؤمن يستر وينصحوالأفجر يهتك ويعيِّر ) .
( جامع العلوم والحكم / 77 ) .
عنالشافعي قال : من وعظ أخاه سراً فقد نصحه , وزانه ؛ ومن وعظه علانية فقد فضحه وخانه .
( حلية الأولياء 9 / 140 ) .
عن جعفر بن برقان قال : قال لي ميمون بنمهران : يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره ؛ فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له فيوجهه ما يكره (حلية الأولياء 4 / 86 ) .
عن سفيان الثوري قال : قلت لمسعر بنكدام : تحب أن تهدى إليك عيوبك ؟ قال : أما من ناصح : فنعم ,
وأما من موبخ : فلا . ( حلية الأولياء 7 / 217 )
في هذا يقول الشافعي رحمه الله
تعمدني بنصـحك في انفرادي و جنبني النصيحة في الجماعه
فإن النصــحبين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
و إن خالفتـني و عصيت قولي فلا تجزعإذا لم تعط طاعـة
قالت أم الدرداء : ( من وعظ أخاه سرا فقد زانه ،ومن وعظه علانية فقد شانه ) .
قال ابن القيم رحمه الله: ( والنصيحةإحسان إلى من تنصحه بصورة الرحمة والشفقة عليه والغيرة له ، وعليه فهو إحسان محضيصدر عن رحمة ورقة ، مراد الناصح بها وجه الله ورضاه والإحسان إلى خلقه . . . ) .
ويقول طلحة بن عمر : قلت لعطاء : إنك رجل يجتمع عندك ناس ذوو أهواء مختلفةوأنا رجل في حدة فأقول لهم بعض القول الغليظ ؟ فقال : لا تفعل . يقول الله تعالى : { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا } . يقول عطاء : فدخل في هذه الآية اليهود والنصارىفكيف بالحنيفي !
ويروى أن الخليفة المأمون وعظه واعظ فأغلظ له في القول فقال : يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني وأمره بالرفق . فقالتعالى : { اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }{ فَقُولَا لَهُ قَوْلًالَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}
من متى كانت النصيحه تلقى على الملاء ..
بالعكس نحن مسلمين واحترم النصيحه واشكر من ينبهني وينقدني ونيته الاصلاح والحب لي ولكن ارجوا ان لايكون على الملاء .. هناك رسائل خاصه
مايضرك لو ارسلتي لي الروابط وطلبتي مني حذفها وربي لن اتردد وسأشكرك .. من كل قلبي ..
من منا لايخطئ .. نحن بشر وقد افعل الشي وعندي انه عادي وعند غيري يعد مصيبه وعند اخرين يكون بين البين ..اذا هناك وجهات نظر واختلاف ولايمنع ان نتعامل مع بعضنا البعض بود .. وعدم الحساسيه الزائده ..
الله جل في شأنه يقول : كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ..
بالنصيحه والتناصح كنا خير امه ..
صدقيني ياجبنه انني انا الوحيده التي لااطنش ولااهمش الكاتب اذا كتب يسأل او يستفسر عن شي ناحيتي
بعكس الاكثريه التي تقرأ ولكن كأنها لاتقرأ .. حتى لو تفهم انها هي المعنيه .. ولكن تسحب من باب انو ماعجبني الحكي وتشيل بنفسها ولكن غير الشهد ..
انا الوحيده اللي مااحب اشيل بخاطري على احد احب اوضح واستوضح .. واكبر دليل على قولي وصدقي
رحله لقلوب اعضاء نعناع البساط احمدي .. يكفي شاهدا لي وعلي ..
كان بإمكاني ان لاارد عليك ولكن حتى لايكون بخاطري شي احببت ان اناقشك .. في ذلك ..
وكان بإمكاني ان اراسلك على الخاص بما كتبت ولكن انتي جبتيها علانيه سيكون ردك لك علانيه ايضا ..
ارحب بك وبنصااااايحك
لا التوبه عهد عليه ماانصحك بعد اليوم
أنتي أعرف بمصلحتك مني
لاتقولي ذلك ولاتيأسي لو كنت في نصحك صادقه ..
الاخوه امرها عظيم وانا تقبلتها بصدر رحب وليس هناك اشكاليه ابدا
ارحب بالنقد لشخصي ولكتاباتي ولكن على الخاس برساله اخويه وديه ..
الا اذا طلبت انا منكم ذلك علانيه ساعتها اتحمل مايجيني والله انني احب الناصح لي والصادق معي
اهلا بك جبنه واهلا بنقدك واهلا بنصحك وربي انو ليس بنفسي عليك شي حبيبتوووووو
تحيات الشهد الريلآكس .
01-26-2009, 04:00 PM
(إظهار)
الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع منذ 09-06-2024, 11:10 PM
(تعيين) (حذف)
العرض المتطور