..|[ نُزَهْةٌ فْي رَوضَةِ ذِكرْ ]|..

‏*��تاملات قرانيه��*
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ(النمل ظ§ظ£)
مهما ابتُليت فكن من الشاكرين
واعلم أنك مُحاط بنعم الله واحسانه وفضله الواسع،
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..

﴿مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ويلٌ لمَن علم أن الله وحده هو مَن يتولَّى أمور الخلق ويرعى شؤونهم ثم يأبى إلا أن يتخذَ من دونه شريكًا في حُكمه وندًّا في تشريعه!ونصيرا في حربه.

‏ـ��|»»ـــــ

*��تأملات قرآنية ..��*

غ‍وَإِنَّكَ لَعَلَىظ° خُلُقٍ عَظِيمٍغ‍
(القلم: ظ¤)

قال ابن القيم رحمه الله:
"ولقد سئلت أم المؤمنين عن خلقه ï·؛ فأجابت بما شفى وكفى فقالت: كان خلقه القرآن"،

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

ـ ��| »»ــــــــــــــــــــ

‏ـ🍃|»»ـــــ

*🌴تأملات قرآنية ..🌴*

۞وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۞
(القلم: ٤)

قال ابن القيم رحمه الله:
"ولقد سئلت أم المؤمنين عن خلقه ﷺ فأجابت بما شفى وكفى فقالت: كان خلقه القرآن"،

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

ـ 🍃| »»ــــــــــــــــــــ

••

"﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ أرغب بالشّعور بهذه النوع من الأمان تحديدًا، الأمان الذي لا يصاحبه خوف أو توتر، فقط أمن وطمأنينة، يا ربّ اسألك السَّكينة التي وضعتها في هذه الآية، يا ربّ اسألك الأمان من كل خوف وقلق."

من صامَ شَعبانَ مِن أولِهِ أو مُنتَصفِهِ فلهُ أن يُكمِلَ صومَهُ كَما فعلَ النبيُّ ï·؛ ؛ لقولِه : «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأعْمَالُ إلَى رَبِّ العَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ» ، ولا حَرج. أمَّا حَديثُ : «إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا» فهُوَ مُنكرٌ لا يصِحُّ على قَولِ الجُمهُورِ ، بِرغمِ أنَّهُ صَحَّحهُ قليلٌ مِن المُتأخِّرين. أمَّا أنْ يظلَّ المَرءُ الشَّهرَ كُلَّهُ بِلا عِبادةٍ ، ثُم يأتِي ليلةَ النِّصفِ من شَعبانَ فيصُومُ يومَها ويقُومُ ليلَها فهَذا من البِدَع المُحدَثَة ، ويَنبغِي القَولُ بأنَّهُ لمْ يصِحَّ فيها حَديثٌ واحِد. •

‏- { وبشر المخبتين }
يقول ابن القيّم: ﻭاﻹﺧﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻛﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ..

‏- { وبشر المخبتين }
المخبت هو: ‏الخاضع لربه، المستسلم لأمره، ‏ المتواضع لعباده،بشرهُ الله بخيريّ الدنيا والآخرة.
السعدي

• ذكر الله للمخبتين أربع علامات :
- وجل قلوبهم عند ذكره "والوجل خوف مقرون بهيبة ومحبة "
- وصبرهم على أقداره
- وإتيانهم بالصلاة قائمة الأركان ظاهرًا وباطنا
- وإحسانهم إلى عباده بالإنفاق مما آتاهم
ابن القيم

يا رب اجعلنا منهم ♥️

‏ـ🌼🍃|»»ـــــ *🌴تأملات قرآنية🌴* ۞ذٰلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين۞ (البقرة ٢) إذا عُـمِـر قلب العبد بالتقوى انتفع بالقرآن، اللهم اجعلنا من عبادك المتقين .. ـ 🍃| »»ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال اللهُ تعالى : أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى .

آيةٌ تهزُّ الوجدانَ، وتفعلُ في النفس ما لا تفعله سلطاتُ الدنيا كلُّها..
إنها تضبطُ النوازعَ، وتكبحُ الجماحَ، وتدعو إلى إحسانِ العمل، وكمال المراقبة..

ما أروعَ أن تكونَ هذه الآيةُ نصبَ أعينِنا إذا أردنا القيامَ بما أُنِيطَ بنا من عملٍ...

﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ وأخفوا قولكم "أيها الناس" في أي أمر من أموركم أو أعلنوه، فهما عند الله سواء، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور، فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم؟ - آيه ١٣ سورة الملك. - التفسير الميسر.