سوال اتمنى الاجابه عليه

قصيدة البردة في مائة وستين بيتا ، و تكاد
تكون أهم قصائد المدائح النبويه

((((((((((((((((((((((((((((((((( مديح نبوي )))))))))))))))))))))))))))))))))))

يارب صلي على محمد ____ قدوتنا الحق في الديانه .
يارب صلي على محمد ____ أفضل عبد رعى الأمانه .
يارب صلي على محمد ____ أعلاه ربي أعز شانـــه .

يارب صلي على محمد ____ أزاح عنا ذل المـــــهانه .
يارب صلي على محمد ____ وأكبت الكفر بل أهانه .
يارب صلي على محمد ____ أشاد مجدا أعلى مكانه.


يارب صلي على محمد ____ حــــــباه مولاه بل أعانه .
يارب صلي على محمد ____ سـر المثاني أعطى بيانه.
يارب صلي على محمد ____ يـــافوزعبـد أندى لسانه .

يارب صلي على محمد ____ شكرا وذكرا لله صـــــانه .
يارب صلي على محمد ____ صلاة طه تحــــي كـــيانه .
يارب صلي على محمد ____ ومن يصلي يصفو جــــلاله .

يارب صلي على محمد ____ يزيد أجرا كـــــذا حصــانه .
يارب صلي على محمد ____ بــــــــالخافقين له مكــانه .
يارب صلي على محمد ____ وصــفي قلبي واجل رانــه .

يارب صلي على محمد ____ وأهزم ألهي أهل الخيـانه .
يارب صلي على محمد ____ وأجعل صلاتي غدا ضمـانه

]من نظم سيدي /- أبوبكر العدني المشهور .

( اللهم صلي عليه وسلم وبارك وعظم ) .
وهذه أبيات يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم= مـن الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه=إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد
وشق لــه من اسمه ليجله=فـذو العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً=يلـوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً=وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي=بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

قالت عائشة رضي الله عنها واجمل منك يا محمد لم ترى قط عيني

واجمل منك لم تلد النساء ولدت مبرئا من كل عيب

كانك قد ولدت كما تشاء ...............

يا احبابي من يستحق المدح غيره وهو اجمل خلق الله


اليكم هذه يا احباب في جبين الحب نور من لجين=وصباح الوجه ضوء القمرين
في هواه مر عمري=سيدي جد الحسين
يا حبيبي في محياك تباشير السلام=وفؤادي لك غنى الحان الغرام
انت حب الله يا مولاي في الانام=بحماكم يا حبيبي ان صب مستهام
سيد الناس حبيب الله ايان لقاك=اظلم الليل طال ليلي سيدي كيف اراك
انت هادينا الى الله ونجاتي في هداك=والهوى تيم قلبي اه ما احلى هواك
خلو قلبي عبابو=طول عمري وخلوني
واهل العشق من ترابو=اخدوا كحل الجفون
وياما تابوا باعتأبو=وسكبوا دمع العيون
واهل الحضرة احبابو=يا ليتن وصلوني
الي المقام ارتحلنا=نحو الرسول الميمون
وبركب المحبة طرنا=الى الحبيب المأمون
ويا واصل الى طيبا=عانق رياح المسك
بتلاقي انس وهيبة=كلا من طه المكي
وبجوار القبة الخضرا=اغلى جوهر مكنون
وانا مرادي الشفاعة=عند المشفع خلوني
ولما عالقبة الخضرا=انوار الهادي لاحوا
ناديتو يا ابا الزهرا=قلبي زادت افراحو

الإمام أبو حنيفة لما زار المدينة وقف أمام القبر الشريف وقال :

جُـد لي بجودك وأرضني برضاك يا أكرم الثقلين ياكنـــز الــورى
لأبي حنيفــة في الأنـــام ســـــواك أنا طامع في الجود منك ولم يكن
أرجو رضــــــاك وأحتمي بحماك ياسيد السادات جيتـــك قاصـــداً
كلا ولا خلــــــق الورا لــــولاك أنت الذي لولاك ماخلق امـــرء

ياأكرم الخلق ما لي من ألوذ به ______ سواك عند حلول الحادث العمم .

الحقيقه لا أدري كيف حصل هذا الأشكال !! , وكيف تم !! , ولم يتمعنوا جيدا في قول الأمام البوصير عليه رحمة الله عندما قال (( عند حلول الحادث العمم )) , وبدوري أسأل هؤولاء :-

ماهو الحادث العمم ؟

ولكي لا نتعبهم ونوفر بحثهم نقول :-

......... ( العمم ) أي الذي يعم الكون بأسره من أنس وجان ... بل وجميع الخلائق , فلن يخطر ببال أي انسان راشد الا أن يكون هذا الحادث هو ________ يوم القيامه ________ .

والآن وبعد ذاك التوضيح .. نقول أيضا :- فان المراد من قول الأمام البوصيري هو :-

........ طلب الشفاعه من صلى الله عليه وسلم يوم القيامه وذلك لأنه ليس لنا أحد نلوذ به ونتوسل ونستشفع به الى الله سوى خير البريه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , في ذلك المقام الذي يقول فيه الرسل والأنبياء نفسي ... نفسي , ويقول هو عليه الصلاة والسلام :- أنا لها أنا لها ... ( أنظر حديث الشفاعه المتفق عليه بصحيح البخاري في باب التفسير .. باب *** ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا *** صحيح مسلم في باب الشفاعه .

وبهذا نظهر للجميع الأمر آملين أننا قد أزلنا عمى البصر والبصيره لم يعارض هذا البيت أو غيره .. ونسأل الله العافيه .

[rams]http://www.taranime.com/index/sond/anachides/israe/01/mawlaya_salli.rm[/rams]
تمتعوا بمدح النبي الاعظم

اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه وسلم

جزاكم الله خير فى كل ماكتبتوه فى مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام

الفصل الثامن : في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا= علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
راعت قلوب العدا أنباء بعثتــــــــــه= كنبأة أجفلت غفلا من الغنــــــــــمِ
ما زال يلقاهمُ في كل معتـــــــــــركٍ=حتى حكوا بالقنا لحماً على وضـمِ
ودوا الفرار فكادوا يغبطون بــــــــه= أشلاءَ شالت مع العقبان والرخــمِ
تمضي الليالي ولا يدرون عدتهـــــا =ما لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُمِ
كأنما الدين ضيفٌ حل ســــــــاحتهم= بكل قرمٍ إلى لحم العدا قــــــــــــرمِ
يجر بحر خميسٍ فوق ســــــــــابحةٍ =يرمى بموجٍ من الأبطال ملتطـــــمِ
من كل منتدب لله محتســـــــــــــــبٍ=يسطو بمستأصلٍ للكفر مصــــطلمِ
حتى غدت ملة الإسلام وهي بهــــم=من بعد غربتها موصولة الرحـــمِ
مكفولةً أبداً منهم بخــــــــــــــير أبٍ= وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئـــــــــــمِ
هم الجبال فسل عنهم مصادمهــــــم= ماذا رأى منهم في كل مصــــطدمِ
وسل حنيناً وسل بدراً وسل أُحـــــداً =فصول حتفٍ لهم أدهى من الوخمِ
المصدري البيض حمراً بعد ما وردت=من العدا كل مسودٍ من اللمـــــــمِ
والكاتبين بسمر الخط ما تركـــــــت =أقلامهم حرف جسمٍ غير منعجــمِ
شاكي السلاح لهم سيما تميزهــــــم= والورد يمتاز بالسيما عن الســلمِ
تهدى إليك رياح النصر نشرهـــــــم =فتحسب الزهر في الأكمام كل كــمِ
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربـــــــاً =من شدة الحَزْمِ لا من شدة الحُزُمِ
طارت قلوب العدا من بأسهم فرقـــاً =فما تفرق بين الْبَهْمِ وألْبُهــــــــــُمِ
ومن تكن برسول الله نصــــــــــرته= إن تلقه الأسد فى آجامها تجــــــمِ
ولن ترى من وليٍ غير منتصـــــــرٍ= به ولا من عدوّ غير منفصــــــــمِ
أحل أمته في حرز ملتـــــــــــــــــــه=كالليث حل مع الأشبال في أجـــــمِ
كم جدلت كلمات الله من جــــــــــدلٍ= فيه وكم خصم البرهان من خصـمِ
كفاك بالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً =في الجاهلية والتأديب في اليتـــــمِ

--------------------------------------------------------------------------------

\\\\\\\\\\\\\\


الفصل التاسع : في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا=علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
خدمته بمديحٍ استقيل بـــــــــــــــــه =ذنوب عمرٍ مضى في الشعر والخدمِ
إذ قلداني ما تخشي عواقبـــــــــــــه= كأنَّني بهما هديٌ من النعـــــــــــــمِ
أطعت غي الصبا في الحالتين ومـــا= حصلت إلا على الآثام والنــــــــــدمِ
فياخسارة نفسٍ في تجارتهــــــــــــا =لم تشتر الدين بالدنيا ولم تســـــــمِ
ومن يبع آجلاً منه بعاجلـــــــــــــــهِ=يَبِنْ له الْغَبْنُ في بيعٍ وفي ســــــلمِ
إن آت ذنباً فما عهدي بمنتقـــــــض= من النبي ولا حبلي بمنصـــــــــرمِ
فإن لي ذمةً منه بتســــــــــــــــميتي= محمداً وهو أوفى الخلق بالذمـــمِ
إن لم يكن في معادي آخذاً بيــــــدى= فضلاً وإلا فقل يا زلة القــــــــــــدمِ
حاشاه أن يحرم الراجي مكارمــــــه= أو يرجع الجار منه غير محتــــرمِ
ومنذ ألزمت أفكاري مدائحــــــــــــه =وجدته لخلاصي خير ملتـــــــــــزمِ
ولن يفوت الغنى منه يداً تربــــــــت= إن الحيا ينبت الأزهار في الأكـــــمِ
ولم أرد زهرة الدن

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا= علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
راعت قلوب العدا أنباء بعثتــــــــــه= كنبأة أجفلت غفلا من الغنــــــــــمِ
ما زال يلقاهمُ في كل معتـــــــــــركٍ=حتى حكوا بالقنا لحماً على وضـمِ
ودوا الفرار فكادوا يغبطون بــــــــه= أشلاءَ شالت مع العقبان والرخــمِ
تمضي الليالي ولا يدرون عدتهـــــا =ما لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُمِ
كأنما الدين ضيفٌ حل ســــــــاحتهم= بكل قرمٍ إلى لحم العدا قــــــــــــرمِ
يجر بحر خميسٍ فوق ســــــــــابحةٍ =يرمى بموجٍ من الأبطال ملتطـــــمِ
من كل منتدب لله محتســـــــــــــــبٍ=يسطو بمستأصلٍ للكفر مصــــطلمِ
حتى غدت ملة الإسلام وهي بهــــم=من بعد غربتها موصولة الرحـــمِ
مكفولةً أبداً منهم بخــــــــــــــير أبٍ= وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئـــــــــــمِ
هم الجبال فسل عنهم مصادمهــــــم= ماذا رأى منهم في كل مصــــطدمِ
وسل حنيناً وسل بدراً وسل أُحـــــداً =فصول حتفٍ لهم أدهى من الوخمِ
المصدري البيض حمراً بعد ما وردت=من العدا كل مسودٍ من اللمـــــــمِ
والكاتبين بسمر الخط ما تركـــــــت =أقلامهم حرف جسمٍ غير منعجــمِ
شاكي السلاح لهم سيما تميزهــــــم= والورد يمتاز بالسيما عن الســلمِ
تهدى إليك رياح النصر نشرهـــــــم =فتحسب الزهر في الأكمام كل كــمِ
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربـــــــاً =من شدة الحَزْمِ لا من شدة الحُزُمِ
طارت قلوب العدا من بأسهم فرقـــاً =فما تفرق بين الْبَهْمِ وألْبُهــــــــــُمِ
ومن تكن برسول الله نصــــــــــرته= إن تلقه الأسد فى آجامها تجــــــمِ
ولن ترى من وليٍ غير منتصـــــــرٍ= به ولا من عدوّ غير منفصــــــــمِ
أحل أمته في حرز ملتـــــــــــــــــــه=كالليث حل مع الأشبال في أجـــــمِ
كم جدلت كلمات الله من جــــــــــدلٍ= فيه وكم خصم البرهان من خصـمِ
كفاك بالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً =في الجاهلية والتأديب في اليتـــــمِ

--------------------------------------------------------------------------------

\\\\\\\\\\\\\\

معجزاته صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا= علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
جاءت لدعوته الأشجار ســــــاجدةً= تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــــــــدمِ
كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت=فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــمِ
مثل الغمامة أنَّى سار سائـــــــــــرة= تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــمِ
أقسمت بالقمر المنشق إن لــــــــــه=من قلبه نسبةً مبرورة القســــــــــمِ
وما حوى الغار من خير ومن كــرمٍ= وكل طرفٍ من الكفار عنه عــــــــمِ
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما =وهم يقولون ما بالغار مــــــــن أرمِ
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى= خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــمِ
وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ =من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُمِ
ما سامنى الدهر ضيماً واستجرت به= إلا ونلت جواراً منه لم يضـــــــــــمِ
ولا التمست غنى الدارين من يــــده= إلا استلمت الندى من خير مســـتلمِ
لا تنكر الوحي من رؤياه إن لـــــــه=قلباً إذا نامت العينان لم ينــــــــــــم
وذاك حين بلوغٍ من نبوتــــــــــــــه =فليس ينكر فيه حال محتلـــــــــــــمِ
تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ=ولا نبيٌّ على غيبٍ بمتهـــــــــــــــمِ
كم أبرأت وصباً باللمس راحتــــــــه=وأطلقت أرباً من ربقة اللمـــــــــــمِ
وأحيتِ السنةَ الشهباء دعوتـــــــــه=حتى حكت غرة في الأعصر الدهـمِ
بعارضٍ جاد أو خلت البطاح بهـــــا=سيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ
\\\\\\\\\\\
الفصل السادس : في شـرف الــقرآن ومدحـه

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا =علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
دعني ووصفي آيات له ظهـــــــرت =ظهور نار القرى ليلاً على علـــــمِ
فالدُّرُّ يزداد حسناً وهو منتظــــــــــمٌ= وليس ينقص قدراً غير منتظــــــمِ
فما تطاول آمال المديح إلــــــــــــى=ما فيه من كرم الأخلاق والشِّيـــــمِ
آيات حق من الرحمن محدثــــــــــةٌ=قديمةٌ صفة الموصوف بالقــــــدمِ
لم تقترن بزمانٍ وهي تخبرنــــــــــا =عن المعادِ وعن عادٍ وعــــن إِرَمِ
دامت لدينا ففاقت كلَّ معجــــــــــزةٍ =من النبيين إذ جاءت ولم تـــــــدمِ
محكّماتٌ فما تبقين من شبــــــــــــهٍ= لذى شقاقٍ وما تبغين من حكــــمِ
ما حوربت قط إلا عاد من حَـــــــرَبٍ= أعدى الأعادي إليها ملقي الســلمِ
ردَّتْ بلاغتها دعوى معارضهــــــــا= ردَّ الغيور يد الجاني عن الحـــرمِ
لها معانٍ كموج البحر في مــــــــددٍ =وفوق جوهره في الحسن والقيـمِ
فما تعدُّ ولا تحصى عجائبهــــــــــــا =ولا تسام على الإكثار بالســـــــأمِ
قرَّتْ بها عين قاريها فقلت لـــــــــه= لقد ظفرت بحبل الله فاعتصـــــــمِ
إن تتلها خيفةً من حر نار لظـــــــى= أطفأت حر لظى من وردها الشــمِ
كأنها الحوض تبيض الوجوه بـــــه= من العصاة وقد جاؤوه كالحمـــــمِ
وكالصراط وكالميزان معدلـــــــــــةً =فالقسط من غيرها في الناس لم يقمِ
لا تعجبن لحسودٍ راح ينكرهــــــــــا =تجاهلاً وهو عين الحاذق الفهـــــمِ
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد =وينكر الفم طعم الماءِ من ســــــقمِ

--------------------------------------------------------------------------------

\\\\\\\\\\\

الفصل السابع : في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا =علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
يا خير من يمم العافون ســــــــاحته= سعياً وفوق متون الأينق الرســــمِ
ومن هو الآية الكبرى لمعتبــــــــــرٍ= ومن هو النعمةُ العظمى لمغتنـــــمِ
سريت من حرمٍ ليلاً إلى حــــــــــرمٍ= كما سرى البدر في داجٍ من الظـلمِ
وبت ترقى إلى أن نلت منزلــــــــــةً= من قاب قوسين لم تدرك ولم تــرمِ
وقدمتك جميع الأنبياء بهـــــــــــــــا= والرسل تقديم مخدومٍ على خـــــدمِ
وأنت تخترق السبع الطباق بهــــــم= في مركب كنت فيه صاحب العلــــمِ
حتى إذا لم تدع شأواً لمســـــــــتبقٍ= من الدنوِّ ولا مرقى لمســــــــــــتنمِ
خفضت كل مقامٍ بالإضـــــــــــافة إذ =نوديت بالرفع مثل المفردِ العلــــــمِ
كيما تفوز بوصلٍ أي مســـــــــــتترٍ=عن العيون وسرٍ أي مكتتــــــــــــمِ
فحزت كل فخارٍ غير مشـــــــــــتركٍ= وجزت كل مقامٍ غير مزدحــــــــــمِ
وجل مقدار ما وليت من رتــــــــــبٍ= وعز إدراك ما أوليت من نعــــــــمِ
بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا =من العناية ركناً غير منهــــــــــدمِ
لما دعا الله داعينا لطاعتــــــــــــــه =بأكرم الرسل كنا أكرم الأمــــــــــمِ

\

بعض المدائح النبويه :

" نبي تقي أريحيٌ مهذبٌ .. بشيرٌ لكل العالمين نذير ...إذا ذكر ارتاحت قلوب لذكره .. وطابت نفوسٌ وانشرحن صدور .. لإن كان في يمناه سبحت الحصى .. فقد فاض ماء للجيوش نمير .. وخاطبه جذع وضب وظبية وعضو خفي سمه وبعير ... ومثل حنين الجذع سجدة سرمة وانسُ غزال البر وهي نفور .. "

قول الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه:

واحسن منك لم ترا قط عيني +++ واجمل منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيـــــــب +++ كأنك قد خلقت كما تشاء

[align=center]جزاك الله خير اختي نهى على البرده[/align]

احب اضيف ان هناك البرده وهناك نهج البرده
فالبرده لـ كعب بن زهير

وهذي قصيدة البرده كامله

وكتب بجير إلى كعب: إن كان لك في نفسك حاجة فاقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانه لا يقتل أحدا جاء تائبا فقدم كعب متخفٍّ وأنشد النبي صلى الله عليه وسلم
.. فقال ...




بانتْ سُعادُ فقَلْبِـي اليـومَ مَتْبـولُمتيَّـمٌ إثْرَهـا لـم يُفـد مَكْـبُـولُ
وما سُعادُ غَـداةَ البَيْـنِ إذ رحَلـواإلاّ أَغَنُّ غَضَيضُ الطَّـرْفِ مكحـول
ُتَجْلُو عوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتسَمتْكأنَّـه مُنْهَـلٌ بـالـرَّاحِ مُعْـلُـول
ُشُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من مـاء مَحْنِيَـةٍصافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهو مشمـولُ
تَجْلُو الرياحُ القَذَى عنـه وأَفْرَطَـهمن صَوْبٍ سارِيـةٍ بيـضٌ يَعَالِيـلُ
يا وَيْحَها خُلَّـةً لـو أنَّهـا صدَقـتْما وعَدتْ أولَوَ انَّ النُّصْـحَ مقبـولُ
لكنَّها خُلَّةٌ قـد سِيـطَ مـن دَمِهـافَجْـعٌ ووَلْـعٌ وإخْـلاَفٌ وتَبْـدِيـلُ
فما تَدُومُ علـى حـالٍ تَكـونُ بهـاكمـا تَلَـوَّنُ فـي أثوابِهـا الغُـولُ
وما تَمَسَّكُ بالوَصْلِ الـذي زعَمـتْإلا كمـا تُمْسِـكُ المـاءَ الغَرَابِيـلُ
كانت مواعيدُ عُرْقُـوبٍ لهـا مَثَـلاًومـا مَوَاعيـدُهـا إلاّ الأباطِـيـلُ
أرجُو وآمُـلُ أن يعْجَلْـنَ فـي أَبَـدٍوما لهـنَّ طَـوالَ الدَّهْـر تَعْجيـل
ُفلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّـتْ ومـا وعَـدتْإن الأَمَانِـيَّ والأحــلامَ تضلـيـلُ
أمسـتْ سُعـادُ بـأرضٍ لا يبلِّغهـاإلا العِتـاقُ النَّجِيبـاتُ المَراسيـلُ
ولــن يَبَلِّغَـهـا إلا عَـذَافِــرةًفيها علـى الأَيْـنِ إرقـالٌ وتَبْغِيـلُ
من كلِّ نَضَّاخَةٍ الذِّفْـرَى إذا عَرِقـتْعُرْضَتُها طامِسُ الأعـلامِ مَجْهُـول
ُتَرْمِي الغُيُوبَ بعَيْنَـيْ مُفْـرَدٍ لَهَـقٍإذا تـوقَّـدَتِ الـحُـزَّانُ والمِـيـلُ
ضَخْـمٌ مُقَلَّدُهـا فَـعْـمٌ مُقَيَّـدُهـافي خَلْقِها عن بَنَاتِ الفَحْلِ تَفْضِيـلُ
حَرْفٌ أخوها أبوهـا مـن مهجَّنـةٍوعمُّهـا خالُهـا قَـوْداءُ شِمْلـيـلُ
يَمْشي القُـرَادُ عليهـا ثـم يُزْلِقُـهمنهـا لَبَـانٌ وأَقْــرابٌ زَهَالِـيـلُ
عَيْرانةٌ قُذفتْ في اللَّحْم عن عُـرُضٍمِرْفَقُها عن بنـاتِ الـزَّوْرِ مَفْتـولُ
كأنّ مـا فـات عَيْنيْهـا ومَذْبَحَهـامن خَطْمِها ومن اللَّحْيَيْـنِ بِرْطِيـل
ُتُمِرُّ مِثْلَ عَسِيبِ النَّحـلِ ذا خُصَـلٍفي عـارِزٍ لـم تَخَوَّنْـه الأَحَاليـل
ُقَنْواءُ فـي حُرَّتيْهـا للبَصِيـر بهـاعِتْقٌ مُبِينٌ وفـي الخَدَّيْـنِ تَسْهيـل
ُتَخْدِي على يَسَـراتٍ وهـي لاحقـةٌذَوَابِـلٌ وَقْعـهُـنَّ الأرضَ تَحْلـيـلُ
سُمْرٌ العُجَاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زيَماًلـم يَقِهِـنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَنْعِيـلُ
يوماً يَظَلُّ به الحِرْبـاءُ مُصْطَخِمـاًكـأنّ ضاحيَـه بالـنـارِ ممـلـولُ
كـأن أوْبَ ذواعيْهـا وقـد عَرِقـتْوقـد تلفَّـعَ بالـقُـورِ العَساقِـيـلُ
وقال للقَوْمِ حادِيهـم وقـد جَعَلـتْوُرْقُ الجَنَادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا
شَدَّ النهارِ ذِراعَـا عَيْطَـلٍ نَصَـفٍقامـت فجاوبَهـا نُـكْـدٌ مَثَاكِـيـل
ُنَوَّاحةٌ رَخوِةُ الضَّبْعيْنِ ليـس لهـالما نعَى بِكْرَهـا الناعـون معقـولُ
تَفْـرِي اللَّبَـانَ بكَفَّيْهـا ومِدْرَعُهـامشقَّـقٌ عـن تَرَاقِيهـا رَعَابِـيـل
ُيَسْعَى الوُشـاةُ بجَنْبيْهـا وقولُهُـمإنكَ يآبـنَ أبـي سُلْمَـى لمقتـولُ
وقـال كـلُّ خليـلٍ كنـتُ آمُـلُـهلا أُلْفِينَّـكَ إنِّـي عنـك مشـغـولُ
فقلـتُ خَلُّـوا طِرِيقِـي لا أَبَالـكُـمفكـلُّ مـا قَـدَّر الرحمـنُ مفعـولُ
كلُّ ابن أُنْثَى وإن طالـت سَلاَمتُـهيوماً علـى آلـةٍ حَدْبـاءَ محمـولُ
أُنبِئـتُ أن رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدنِـيوالعفـوُ عنـد رسـولِ الله مأمـولُ
مَهْلاً هَدَاكَ الذي أعطاكَ نافِلـةَ الــقرآنِ فيهـا مواعِيـظٌ وتفصِيـلُ
لا تأخُذَنِّـي بأقـوالِ الوُشَـاةِ ولـمأُذْنبْ ولو كثُـرت عنِّـي الأقاويـلُ
لقد أقُـومُ مَقَامـاً لـو أقُـومُ بـهأَرَى وأسمَعُ ما لـو يَسْمَـعُ الفِيـل
لظَـلَّ يُرْعَـدُ إلا أن يكـون لــهمـن الرسـولِ بـإذنِ اللهِ تنـويـلُ
حتّى وضعـتُ يَمِينـي لا انَازِعُـهُفي كفِّ ذِي نَقَمـاتٍ قِيلُـهُ القِيـلُ
لـذَاكَ أَهْيَـبُ عنـدي إذ أُكلَّـمُـهوقيـل إِنـكَ مسبـورٌ ومـسـؤولُ
من ضَيْغَمٍ من ضِراءِ الأُسْدِ مَخْـدَرُهببَطْـنِ عَثَّـرَ غِيـلٌ دونَـه غِيـلُ
يَغْدُو فيَلْحَـمُ ضَرغاميْـنِ عَيْشُهمـالحمٌ مـن القـومِ مَعْفُـورٌ خَرَاذِيـلُ
إذا يُسَـاوِرُ قِرْنـاً لا يَـحِـلُّ لــهأن يترك القِـرْنَ إلا وهـو مفلـولُ
منه تَظَلُّ حَمِيـرُ الوَحْـشِ ضامـزةًولا تُمَشِّـي بِـوادِيـه الأَرَاجِـيـلُ
ولا يَـزالُ بِواديـه أخــو ثِـقـةٍمُطَـرَّحُ البَـزِّ والدِّرْسـانِ مأكـولُ
إنَّ الرسـول لنـور يستضـاء بـهمهنَّـدٌ مـن سُيُـوفِ الله مسلـولُ
في عُصْبةٍ من قُرَيشٍ قـال قائلُهـمببَطْنِ مَكَّـةَ لمـا أَسْلَمـوا زُولُـوا
زالوُا فما زال انكـاسٌ ولا كَشَـفٌعنـد اللِّقَـاءِ ولا ميـلٌ معـازيـلُ
شُـمُّ العَرَانِيـنِ أبطـالٌ لَبُوسُـهـمُمن نَسْج داودَ في الهَيْجـا سَرَابِيـل
بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّـتْ لهـا حَلَـقٌكأنّهـا حَلَـقٌ القَفْعـاءِ مَـجْـدُولُ
يَمْشُون مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهمضَرْبٌ إذا عَـرَّدَ السُّـودُ التَّنابِيـلُ
لا يفرَحـون إذا نالـت رِماحُـهـمُقوماً ولَيْسُـوا مَجازِيعـاً إذا نِيلُـوا
لا يَقَـعُ الطعْـنُ إلاّ فـي نُحُورِهـمُما إنْ لهم عنِ حياضِ الموتِ تَهْليلُ



اما نهج البرده لـ البوصيري

بعض من كلمات قصيدة نهج البرده


مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا =علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلمٍ=مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدمِ
أَمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ=وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضمِ
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا =وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــمِ

حلو والله كل المعلومات
وجزاك الله خير بست قرين على طرحك
بصراحه اشوفه موضوع يستاهل التثبيت

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته

قراءة و علمت منكم شى جديد دائم و ابدا ولكم جزيل الاجر فى الدنيا

و الاخره ياااااااارب لى كل من ساهم فى هذا الموضوع ولى عندك طلب

صغير جدا فى مواضيع الاسلام اتركوها بلا توقيع

او مثل الاخت دنيا صورة عن

بيت الله الكريم

مشكورين

اخوكم