السحاق كيف القضاء عليه

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:gray;border:5px inset deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

يعطبك الف عافيه
موضوع مهم
وانتشاره في الوقت الحالي مخفي جدا
ولكن السؤال عن هالموضوع
هل الفتاة لمن تجي تمارس الجنس مع فتاة اخر مثلها
تستمع بهذا الشي بقدار استمتاعها بالجماع مع زوجها
كيف تقبل نفسه على مثل هالشي وانها تمارس مع وحده مثلها ومن بني جنسه
اسفه على السؤال بس بعد قرات الموضوع حبيت اسأل هل يحسون متعه بشي دا
وربنا يسلمك يارب سيدي وان شاءالله نوصل لحل مع هالظاهره المنتشره بين الفتايات
والله يجزاك الف الف خير
ودي لسموك الكريم

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

اولا هذا امر يخالف الفطره السليمه
لي عوده مع الموضوع ان شاء الله
للتطرق الى دور مهم في نشر هذا الامر الشاذ

بست
يعطيك الف الف عااااافيه
موضوع مهم جدا

اضطراب الجنسية المثلية :


الغريزة الجنسية هي فطرة فطر الله عليها جميع البشر وتهدف إلى تكاثر وأعمار الأرض وقد ينحرف بعض الأفراد عن الفطرة بسبب عوامل مختلفة ,ولشذوذ الجنسي صور متعددة منها الجنسية لمثلية ( السحاق ) .




السحاق ( Lesbianism )

‏السحاق ‏:‏ أن تفعل المرأة بالمرأة مثل صورة ما يفعل بها الرجل0
ولا خلاف بين الفقهاء في تحريمه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏{‏ السحاق زنى النساء بينهن ‏}‏ اتفق الفقهاء على أنه لا حد في السحاق ‏فهو ليس زنى ,إنما يجب فيه التعزير ‏لأنه معصية 0



سبب تسميت هذا الاضطراب ب ( Lesbianism )


قيل إن امرأة تدعى سافو كانت تقرض شعرا في القرن السابع قبل الميلادي في إحدى جزر اليونان ببجر إيجه يقال لها جزيرة لزبوس وكان شعرها يتغنى بحب النساء وغرامهن وقيل أن سافو هذه كانت تجمع النساء وتواقعهن مواقعه الذكر للإناث , و إن شعرها ذاع لذلك , وصار اسم لزبوس علما على هذا الانحراف الجنسي فيقال اللزبيانية نسبة إلى لزبوس ويقال أيضا السافية sophism نسبة إلى سافو sapho وليس مايمنع أن يشيع الاسمان في اللغة العربية فقد شاع اسم اللواط نسبة إلى قوم لوط الذين كانوا يواقعون الذكران .



أسباب الظاهرة :


‌أ- أسباببيولوجية
‌ب- أسباب اجتماعية
‌ج- أسباب نفسية


أسباب بيولوجية:


· قد يكون لدى الفتاة بعض المظاهر التشريحية بوجود خلايا ذكرية في مسام المبيض كظاهرة تكوينية لدى هذه الفتاة
· خلل جيني


أسباب الاجتماعية :


§ افتقار التنشئة الاجتماعية لتربية على أسس وتعاليم الإسلامية صحيحة.
§ عدم تربية الفتاة على السمو الأخلاقي .
§ التنشئة الاجتماعية الخاطئة وذلك بمشاهدة الأم تمارس السلوك الشاذ أمام أطفالها
§ صعوبات الاقتصادية والمعوقات العديدة التي تمنع من الزواج المبكر
§ الفشل في العلاقات الزوجية فتمارس السحاق تعويضا عن العلاقة الجنسية الصحيحة .
§ صديقات السوء



أسباب نفسية :


· اضطراب الهوية الجنسية
· تعرض الفتاة إلى اعتداء جنسي في الصغر
· إدمان المواقع الإباحية
· قد تنشأ البنت في كنف أم مسيطرة تعتدي على دور الأب في الأسرة وتقلصه قد تتقمص بشخصية أمها , وتنشأ الفتاة على حب الأم وجنس النساء وتكره جنس الرجال
· قد تنشأ الفتاة وسط أخوة ذكور فتميل للتصرف مثلهم وتعتاد على التنافس معهم في بناء علاقات مع الإناث .
· تنشئ الفتاة بين أبوين كانا يتمنيان أن يكون لهما ولد فلما رزقا ببنت عملاها كولد , فتنمو بإحساس الولد وتتوجه في الحياة اتجاه الذكور
· قد تكون الفتاة ذات شخصية غير توكيدية ,فتكون خجولة وانطوائية ومن سهل السيطرة عليها من قبل فتاة منحرفة
· خوف الفتاة من عدوانية الذكور وتتوقع أن تفشل معهم كأنثى إذا تزوجت فتعوض ذلك بالسحاق .
· إحساس الفتاة بأنها غير جميلة فلا يقبل عليها الشباب بطلب الزواج منها فتفرغ هذه الطاقة بالسحاق



الأضرار :


أضرار نفسية :يصاحب هذا الانحراف الجنسي عدد من الأمراض النفسية العصابية منها القلق والهوس و الوسواس القهري ..
تشعر الفتاة بصراع نفسي ذلك بسبب علمها بأن هذا السلوك غير مقبول دينيا ولا اجتماعيا ولا أخلاقيا ونتيجة لهذا الصراع تكون غير مستقرة نفسيا وتصبح شخصية قلقة ومتوترة باستمرار فتتعطل لديها القدرة على اتخاذ القرارات الهامة مما يؤثر على حياتها وعلى الأشخاص المحيطين بها.
وتفتقد الفتاة ثقتها بنفسها و بالآخرين ونتيجة لذلك تفقد قدرتها على الاندماج والتكيف مع مجتمعها , وأيضا من أثار انعدام الثقة بنفسها إثارة الغيرة المرضية مما يشكل
عائق في استمرار العلاقة الزوجية .


أضرار اجتماعية :
مما يميز السحاقيات هو تكوين مجموعات منعزلة عن المجتمع مما يجعلهم يجدون صعوبة في الاندماج بمجتمعهم وتكيف معه , فيعشون في عالم خاص وسري يسهل عليهم الاستمرار في الانحراف , وذلك انتقاما لعدم تقبلهم من قبل المجتمع , ونتيجة لذلك يزداد المجتمع نفور وعدم تقبل لهم ,وكذلك يشعرون أفراده بعدم الأمان في أثناء وجود أشخاص منحرفون بينهم و يسبب ذلك انعدام الثقة بالآخرين والنتيجة هي التفكك الاجتماعي .
وأيضا من الأضرار التي تصيب المجتمع هي فقدانه لطاقات شابه من المفترض تستثمر في بناء وتقدم المجتمع بدلا من العمل على فساده وتفكيك روابطه الاجتماعية.



أضرار عقائدية وفكرية :


لكل شخص هوية دينية وفكرية وتتأثر هذه الهوية بالعوامل الاجتماعية ونتيجة لوجود السحاقيات بالمجتمع وبدون علاج لهذه المشكلة تتصاعد في التفاقم لدرجة أنهم ينشئون منظمات تنادي بحقوقهم في الزواج من بعضهم , ويوجد بعض الدول الغربية من استجابت لندائهم وأقرت بزواجهم ومنهم من الدول من تمنع ذلك وإقامة لهم عقوبة رادعه لكل من يخرج عن الطبيعة البشرية في العلاقات الجنسية . ولمجرد وجود هذه المشكلة على السطح بدون علاج سوف تألفها الأجيال اللاحقة ويصبح لديهم الانحلال الأخلاقي أمر مألوف وغير مستنكر .



العــــــلاج :

ينجح العلاج النفسي مع النساء الراغبات في تغيير وضعهن بدافع شخصي وليس بتأثير من المحيطين ويركز العلاج النفسي على التداعي الحر وتفسير الأحلام بغاية بلوغ الحقيقة حول الصراعات الأوديبية بالمرأة السحاقية وعلاقتها بوالديها منذ الصغر . غير أن العلاج السلوكي يحقق نجاح أكبر من العلاج النفسي وذلك باستخدام طريقة التنفير من السحاق باعتباره سلوك متعلم يمكن التخلي عنه واستبداله .



يعتمد إعداد البرنامج العلاجي المستخدم مع فتاة سحاقيه على معرفة التالي:


· مدى رغبة الفتاة في التخلص من هذه المشكلة .
· متى بدأت بسحاق و كيف تطورت الحالة .
· معرفة المواقف التي تستثار فيها .
· الوضع الاجتماعي والاقتصادي لها .
· التعرف على نوع الصديقات التي تختلط بهم .
· التعرف على سمات شخصية الفتاة ..
· معرفة معتقدات وأفكار الفتاة عن الجنس
· معرفة المستوى العقلي للفتاة خاصة إذا كانت في الصفوف الدنيا بالابتدائية .
· معرفة هل تعاني الفتاة من اضطراب نفسي آخر له علاقة بالاضطرابات الجنسية مثل الوسواس قهري ..



وبعد ذلك يعد لها برنامج علاجي يناسب حالتها ويتضمن النقاط الأساسية التالية :

1- يتم توضيح النقاط التالية :
‌أ- أنها تعاني من اضطراب نفسي يسمى بالجنسية المثلية ويشرح لها هذا الاضطراب بصورة واضحة وشاملة
‌ب- يوضح لها رأي الدين الإسلامي في ذلك وحكمه وعقوبته لهذه المشكلة
‌ج- يوضح لها الآثار المترتبة على الاستمرار بهذا الاضطراب من ناحية طبية ونفسية واجتماعية
مثلا طبية – الايدز أو البرود الجنسي أو الحمل /نفسية – الصراعات النفسية الناتجة عن صراع بين الحاجة الجنسية و معايير المجتمع / اجتماعية- العزوف عن الزواج وإنجاب الأبناء
(جميع هذه النقاط تكون هدفها توضيح وتبصير الفتاة بمشكلتها بدون تخويفها)


2- طمأنتها بأنها ليست الوحيدة التي تعاني من هذه المشكلة ويوجد أمل في علاجها بشرط أن تصبر وتجاهد نفسها وتتوب توبة صادقة لله وأن تعقد العزم على الاستمرار بالبرنامج العلاجي بجدية . وتتذكر قوله تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "
3- العلاج المعرفي:تعديل المعتقدات والأفكار الغير صحيحة عن الجنس"
4- العلاج بالتفادي : التفادي والابتعاد عن المواقف والظروف المثيرة قدر الإمكان
5- تقليل الحساسية : تقليل الحساسية للمواقف التي لا تستطيع الفتاة تفاديها وذلك باستحضار المشاعر الجنسية عند التعرض لهذا الموقف إلى أن تصل المشاعر إلى ذروتها وبعد ذلك تطبق تمرين الاسترخاء ..وبذلك منعنا الإشباع الشاذ , ومع تكرار تصبح هذه المشاعر أقل تأثير في النفس
6- التجاهل : يتم تعليم الفتاة طريقة تجاهل الفكرة كلما طرأت عليها مستخدمة طريقة التالية : 100-3 = 97 | 97 -3 = 94 وهكذا أو تبدأ بالاستغفار .. الهدف هو تجاهل الفكرة أو أشغال العقل بفكرة جديدة
7- العلاج بالتنفير : تستعرض الفتاة في خيالها صور موضوعاتها جنسية غيرية لتثيرها جنسيا وتعزيز وتستعرض صور لموضوعات جنسية مثلية مقززه ثم تعرض لمثير منفر .


8- توجيه السليم للجنس : مساعدة الفتاة على ضبط والتحكم برغباتها ومشاعرها التي لا تقبلها الفطرة ولا الدين والمجتمع إذا سارت بمسار خاطئ , وغلق جميع المسارات الخاطئة التي تستخدمها لتفريغ هذه لطاقة ومن ثم توجيهها التوجيه السليم للفطرة الإنسانية والعمل على استشعارها بلذة الأمن والاستقرار الأسري وإشباع غريزة الأمومة .
9- الابتعاد عن صديقات المنحرفات واستبدالهم بصديقات صالحات
10- معالجة الاضطرابات النفسية الأخرى التي تعاني منها
11- العمل على زيادة إيمانها بالله وبثقتها بنفسها وقدرتها على صد الفتيات المنحرفات وذلك لمنع الانتكاسة



أساليب الوقاية :

· التوعية الدينية في العلاقات الجنسية الشرعية والغير شرعية وتوضيح أحكامها والعقوبات المترتبة عليها .
· طرح مقنن في الاضطرابات الجنسية وأثارها النفسية والاجتماعية والجسدية على الفرد
· الحث على الزواج المبكر و العمل على تقليل المعوقات التي تمنع الزواج
· البعد عن المخدرات بجميع أنواعها لأنها تسبب إثارة جنسية
· التوجيه السليم في اختيار الأصدقاء الصالحين والابتعاد عن أصدقاء السوء
· الإكثار من الصوم النفل .. فصوم يكبح الشهوات لقول الرسول صلى الله علية وسلم " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعلية بالصوم فأنه له وجاء " رواه البخاري
· غض البصر عن المحرمات المعروضة بوسائل الإعلام المختلفة
· إغلاق الموقع الإباحية
· شغل أوقات الفراغ بالأمور التي تعود عليها بالنفع مثل الرياضة أو القراءة
· رعاية واحتواء الوالدين لأبنائهم وخاصة بمرحلة المراهقة
· صداقة الوالدين مع أبنائهم وطرح المواضيع الجنسية للحوار بينهم حتى يحصلوا على معلومات صحيحة دون اللجوء لمصادر أخرى غير موثقة مثل الأصدقاء والانترنت
· تنمية الرقابة الذاتية لدى الفتاة حتى تمنع نفسها من الوقوع في المواضيع المشبوهة والخاطئة وخاصة الانحرافات الجنسية .



ونسآل الله السلامه لجميع بنات المسلمين

موضوع مهم وموجود بمجتمعنا ويستحق النقاااش

نسال الله السلامة


تسلم يابست


لي عودة باذن الله تعالى

في البداية احب اشكر الاخ بست على اهتمامه بالمواضيع التي تهم مجتمعنا
وله جزيل الشكر على رغبته في اشتراك الجميع لمناقشة هذا الموضوع
بصراحة رأي شخصي لااحب الخوض في هذا الموضوع لاني اشعر بالاشمئزازوالتقذذمنه
لكن لرغبة الاخ الكريم سأشارك وارجوان اقدم الفائدة فيما اقدمه

اسمع كثير من الناس تشتكي هذا الوباء
لكن على حد علمي انها لم تصبح ظاهرة يتسم بها مجتمعنا
انا من خلال دراستي وعملي في قطاع التعليم لم اصطدم بمثل هذه المشكلة اسمع مواضيع من البعض ومحادثات جانبية حول الموضوع لكن الشهادة لله لم ارى بعيني
ومن خلال عملي كمرشدة طلابية لم تقابلني كهذه المشكلة بالرغم من قربي من الطالبات كثيرا وباولياء امورهن " امهاتهن"والحمد لله كانت اكثرالمشاكل انتشارا المشاكل التي تحدث بسبب طلاق الام من الاب والحالات النفسية التي تصاب بها الطالبة من عيشها بين افراد متفككة تفتقد الى الحب والحنان الاسري
من المشكلات التي ربما لها علاقة بالظاهرة التي ذكرت اخي بست صادفتني شكوى بعض الطالبات من طالبة بينهن غير سعودية "مقيمة" انها تطالب الطالبات رؤية الملابس الداخلية لهن كما كانت تظهر لهن ذلك (للعلم الطالبة في المرحلة الابتدائية وتكررت نفس المشكلة مع طالبة في المرحلة المتوسطة )
بعد الكشف عن الموضوع بحثت عنه من عدة مصادر فتجمعت لدي هذه المعلومات التي سأقدمها بعد تنسيقها

والسحاق- " والعياذ بالله "
كل انحراف جنسي له اثره السلبي في روحية الانسان وبنائه النفسي يفقده توازنه .
تـوضـيـح ذلـك , ان الانـسان الطبيعي والسليم يميل الى المخالف من جنسه , اي ان الرجل يميل الى الـمـرأة بفطرته ، والمرأة تميل الى الرجل , وهذا الميل من اشد الغرائز المتجذرة فيه , والضامن لبقاء نسله , فـاي عـمـل يؤدي الى تحوير هذا الميل الطبيعي عن مساره فسيوجد نوعا من المرض والانحراف النفسي في الانسان .

المثلية الجنسية :

من المثل أي اشتهاء نفس الجنس بمعنى أن يشعر الشخص بانجذاب نفسي وعاطفي وجنسي نحو أشخاص من نفسه جنسه وهذا المصطلح سائد الاستعمال في الكتب العلمية الغربية.
يتبع

ومصطلح المثلية الجنسية
لا يعبر بالضرورة عن السلوك الجنسي للشخص، فالمثلية الجنسية ليست مرادفا لممارسة اللواط أو السحاق، فكثير من المثليين لا يمارسون اللواط أو السحاق بينما نجد الكثير من الذين يمارسون اللواط أو السحاق « متغايرين » جنسيا وليسوا « مثليين ».
لذلك يمكننااعتبار أن مصطلح "المثلية الجنسية" إنما يعني الإنجذاب الجنسي والعاطفي للأشخاص من نفس الجنس.

الإنجذاب لنفس الجنس:

هو أن يكون لدى الشخص ميول نفسية وعاطفية وجنسية نحو أشخاص من نفس جنسه. وهو المصطلح الأكثر دقة في وصف هذه المشاعر والميول المتميزة.

الفرق بين الميول المثلية والممارسات المثلية

الميول المثلية
هي أن يكون لدى الشخص انجذاب نفسى وعاطفي وجنسي تجاه أفراد من نفس جنسه.و يوجد الكثير ممن يملكون هذه الميول والمشاعر بصورة طبيعية.
وتوجد بعض الدراسات والأبحاث التي تقول أن 4% من سكان العالم هم أصحاب الميول المثلي.

و الكثير ممن لديهم هذه الميول لا يقومون بأي ممارسة جنسية مثلية والعكس صحيح، إذ أن الكثير ممن يمارسون الجنس المثلى ليست لديهم ميول مثلية.

أسباب الإنجذاب لنفس الجنس
أثبتت الأبحاث العلمية التي قام بها علماء النفس وأطباء نفسانيون أن التوجه الجنسي "و المقصود به المشاعر والرغبات الجنسية" لايمكن أن يكون إختياريا.
حيث لا يمكن لأى إنسان اختيار نوع مشاعره الجنسية ولا يمكن لأى إنسان اختيار رغباته الجنسية.
فالشخص المغاير يجد نفسه منجذبا جنسيا وعاطفيا تجاه الجنس الأخر دون أى إرادة منه وكذلك الشخص «المثلى» يجد نفسه منجذبا تجاه الأفراد من نفس جنسه دون أى إرادة منه.

هناك اسباب للانجذاب المثلي
1.أحداث تتعلق بماضي فيه الانتهاك أو الاعتداء الجنسي.
2 العلاقة مع الوالد من نفس الجنس
3.العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر
4. العلاقة مع الأقران


الاعتداء الجنسي

يشمل أي اتصال أو تفاعل يتم من خلاله أن شخصاً، أكبر أو أقوى أو له تأثيراً كبيراً، يستخدم طفلاً أو مراهقاً من أجل الحصول على إثارة جنسية. 80%تعرضوا لانتهاك جنسي على يد شخص بالغ قبل وصولهم لسن العاشرة.
و قد تكون المشاعر المختلطة القوية التي يشعر بها الفرد الذي تعرض للاعتداء، جزءا من ما يشكل الميول المثلية.
التخبط أو التشويش في هذه الحالة يمكن تعريفه بأنه "الشعور بشعورين متناقضين في الوقت نفسه".
فالأمر المحير بالنسبة للولد الصغير هو أنه برغم الموقف البشع الذي تعرض له، فقد شعر ببعض اللذة، وهو ما يجعله يشعر بإحساس قوي بالعار.
ويترك هذا انطباعا خادعاً بأن الجنس والحب أمران متلازمان دائما.
يتبع

العلاقة مع الوالد من نفس الجنس

اذا كانت هناك مشكلات في تلك العلاقات مثل غياب الوالد المتواصل،
أو عنفه وقسوته،
أو سوء العلاقة بين الوالدين
، فإن الطفل لا يحصل على احتياجاته النفسية من هذا الوالد.
الطفل الذكر يحتاج لحب أبوي ذكوري من أبيه
والبنت من أمها.

هذا الشوق القديم للحب الذكري بالنسبة للولد، والحب الأنثوي بالنسبة للبنت، يظل قابعًا بالداخل منتظراً الإشباع

فعندما لا يتوحد الولد مع أبيه، وتكون أمه مسيطرة وحامية وخانقة المحبة،
فإنها تمنعه من الدخول في عالم الرجال،

وبالتالي يظل هذا العالم مكتنفاً بالغموض والسرية،

وفي النفس الوقت يظل الطفل مشتاق لهذا العالم.
وعندما يأتي سن المراهقة فإن هذا الشوق وذلك الغموض يؤدي إلى نمو الانجذاب الجنسي تجاه الذكور والأمر نفسه بالنسبة للإناث عندما ينجذبن للإناث.



العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر

يمكن أن يؤدي الوالد من الجنس الآخر إلى زيادة المسافة والعداوة بين الطفل والوالد من نفس الجنس عن طريق التحدث إلى الطفل عن مشكلات زوجية عديدة، وهو أمر غير سليم.

- مثلا الأم شديدة الحماية ولا تسمح لابنها بأن يجاهر أبدا بالتعبير عن نفسه كذكر عن طريق اتخاذ أي مبادرات قوية.

- أو ربما تُسخِّف باستمرار من كفاءته وتجعله يشعر بأنه في غير المكان الصحيح كذكر أو بعدم الأمان في رجولته. –
أو أب كان يريد بشدة أن يرزق بابن حتى أنه يعامل ابنته كأنها ولد، متجاهلا أنوثتها بالكامل.
فإن هذا يخصب التربة التي يمكن أن تنمو فيها الميول المثلية.


التفاعلات مع الأقران

ما بين سن الرابعة والخامسة ينتقل الأطفال من اللعب جنب الأطفال الآخرين، إلى اللعب مع الأطفال الآخرين. ويبدأ الأطفال في تعلم كيف يكون لهم أصدقاء.
هذه الصداقات المبكرة تضيف عنصراً إلى الهوية الجنسية للطفل. الأطفال يحتاجون لحب وقبول الأطفال الآخرين من أقرانهم الذين يماثلونهم في العمر والأهم الأطفال المماثلين لهم في الجنس.

علاقة الصداقة بين من هم من نفس الجنس تلعب دورا هاما في عملية بناء الهوية الجنسية
الرغبة في الانتماء والقبول تظل صارخة تطالب بالإشباع.
وإذا لم يندمج الأطفال أو المراهقون مع أقرانهم من نفس الجنس فربما ينجذبون للوقوع في علاقات غير صحية تبدو وكأنها ستسدد الاحتياج للقبول.
يتبع

كيف تتكون لدى الشخص ميول جنسية معينة

الشخص الطبيعي يجد نفسه منجذبا جنسيا وعاطفيا تجاه الجنس الأخر دون أي إرادة منه وكذلك الشخص المثلى يجد نفسه منجذبا تجاه الأفراد من نفسه جنسه بدون إرادة منه

إن العلاقة بين الجنسية المثلية والطب النفسي هي علاقة معقدة للغاية،

من لديهم سلوكيات مثلية لا يستشيرون الأطباء النفسيين.
ولا يتقدمون بأي شكوى من أي أعراض نفسية بسبب عدم وجود رادع ديني.
والذين يلجأون للعلاج بسبب:
1. شعور بالذنب غير قابل للتخلص منه، وعادة ما يرتبط ذلك بالخلفية الدينية والثقافية والاجتماعية والآراء الشخصية في طبيعة العلاقات.
2. أو لفشل العلاقات المثلية عادة ما تكون هشة،
احصائيات هامة

نسبة المثليين 4% على الأقل من التعداد الكلى لسكان العالم أى ما يعادل 240 مليون "مثلى ومثلية" من مجموع 6 مليار إنسان على كوكب الأرض

وقد وُجد أن:
الرجال المثليون هم أقل سعادة من نظرائهم
أن المثليين أكثر إصابة بالأعراض "النفس جسمية".
أكثر وحدة واكتئابًا وتفكيرًا في الانتحار.

أقل تقديرًا للذات من الغير .
حتى الحيواناتتنتشر هذه الظاهرة بينها
الحمد لله الذي عافانا

نظرة المجتمع والقانون
المواقف الاجتماعية نحو المثلية تغيرت على مسار القرون، من الرفض والإضطهاد الكامل إلى التقبل والإعتياد عليه وما بينهما.
رأي الدين في القضايا المثلية فهو مختلف.
تفسر الديانات السماوية ان الأفعال المثلية والمثليين بشكل عام شذوذ،
البوذية تتسامح مع المثليين وأفعالهم.
السلطات القضائية في العديد من الدول تجرم الفعل المثلي وتحكم على مرتكبيه بعقوبات متراوحة كالسجن وخلافه.

علم قوس القزح يستخدم كشعار للمثلية في العالم


في المملكة المتحدة،
الجنس المثلي تمت إجازته للرجال الذين أعمارهم أكثر من الـ 21 (في 1967)،
وتغير ذلك إلى الـ 18 عاماً (في التسعينات)
وإلى الـ 16 عاماً (سنة 2000) وهذا السن يعادل الجنس المغاير.
مداخلة /منتهى المهزلة الاخلاقية راح يوصلوا غدا لسن السابعة اول ما يدخل المدرس؟؟؟؟!!!!!
الولايات المتحدة، في 26 يونيو 2003 قلبت المحكمة العليا الأميركية كل القوانين التي تدين المثليين في جميع الولايات، في القرار المعروف بـ’لورنس في تكساس.
الصين، ليس هناك قانون مخصص لأي سلوك مثلي.
في التاريخ العربى
ذكر في المصادر بان قوم لوط قد كانوا يعيشون في منطقة البحر الميت حاليا.

الوطن العربى
المثلية تتخذ الشكل العلني بالدول الغربية، ولها مؤسسات ومواقع إنترنت، ولها جمعيات وقوانين.

نجدها تتخذ في أكثر الدول العربية "الشكل السري" ماعدا ما يتم ملاحظته في النمط السلوكي لبعض المثليين الذين يريدون اثبات أنفسهم والتعريف باختلافهم.
رأي الأديان في المثلية
رأي اليهودية
بجميع طوائفها يرون العلاقات المثلية "كفاحشة"، والشهوة المثلية "سلوك غير طبيعي"، لا يقبلون في أن يكون المثليين "علنا"، في أن يكونوا "علماء في الدين"،
رأي المسيحية
يصرون على أن العلاقات المثلية خطيئة.
و لكن هناك اتجاهات في بعض الكنائس لتقبل المثليين حتى كرجال دين

يتبع

رأي الإسلام

في الإسلام، لا يوجد مصطلح المثلية لكن يوجد ما يطلق عليه "الشذوذ الجنسي أو سلوك قوم لوط" محرم بإجماع المسلمين،
ويمثله السحاق ايضا
لورود نصوص في القرآن: في سورة الشعراء ﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾«‌26‏:165»
والآية ﴿وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾«‌26‏:166».
وفي سورة الأعراف، الآية: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ﴾«‌7‏:80»

والآية : ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴾«‌7‏:81»
وهم يحرمونه لعلل أخرى حيث يرون أن اللواط "

إضرار بالصحة والخلق والمثل الاجتماعية وانتكاس للفطرة ونشر للرذيلة وإفساد للرجولة وجناية على حق الأنوثة"، ويرون بها خراب الأسرة وتدميرها.

المشرع المسلم ذهب إلى أبعد من ذلك حيث حرم على الرجال كشف عوراتهم أمام بعضهم البعض. حيث صح عن النبي قوله : " غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته "

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي قال : " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد "

واتفق فقهاء المذهب الشيعي على أن اللواط يُعتبر من أشنع المعاصي والذنوب وأشدها حرمةً وقُبحاً وهو من الكبائر التي "يهتزُّ لها عرش الله


الاثار السيئة
ان الاحساسات الجنسيه [بالنسبة للرجل والمراة ] لها تاثيرها في اعضاء بدن كل مـنهما , كما ان لهاتاثيرها على روحية كل منهما واخلاقه .

تتضح ان فقدان الاحساسات الطبيعية الى اي درجـة سـيؤثر على روح الانسان وجسمه حتى انه من الممكن ان
يبتلى الافراد من هؤلاء بالضعف الجنسي
و ليسوا اصحاء من الناحية النفسية ,
ويحسون في داخلهم انهم غرباء عن انـفـسـهـم وغرباء عن مجتمعهم
واذا لـم يصمموا على اصلاح انفسهم فورا باللجوء إلى الله والتوبة الصدوق واللجوء للخالق وذلك للتخلص من أدران هذا المرض وآثاره .

د. عبدالله السبيعي والشذوذالجنسي بين الفتيات .

وصف د. عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض
ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات بأنها في تزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية
كالقنوات الفضائية والانترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غير المشروعةانحرافات جنسية عديدة بدأت الحضارة الغربية بتصديرها إلينا خلال وسائل الإعلام وأدوات الثقافة والأفلام وعشرات الجسور الأخرى.

وقال د. السبيعي في تصريح لـ “الرياض”

أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس مشيراً إلى أن هذه الممارسات تبرز بشكل أكثر في الجامعات لعدم قوة ضبط وهيبة الإدارة مقارنة بالمدارس.

وأكد د. السبيعي
أن أغلب الفتيات اللاتي وقعن في هذه الممارسات السيئة هن ضحايا للشذوذ أكثر بقدر ما هن شاذات.
موضحاً أن الفتيات الشاذات دائماً تتم مهاجمتهن للفتاة الانطوائية والخجول والتي ليس لديها القدرة على تأكيد ذاتها

مشيراً إلى أن هذه الظاهرة تبرز في الجامعة بشكل واضح.
وبين أن الشذوذ في الفتيات على نوعين
الأول ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لديهن وهذا النوع قليل وهو من أصعب الحالات علاجاً، .

النوع الثاني : وهو الغالبية حيث تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتها.
وكشف استشاري الطب النفسي عن أن أكثر من (70%) في الفتيات الشاذات
جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهن خاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غير هذا النوع من الممارسة للحصول على المتعة الجنسية ولا يجدن الإثارة في الرجل.

واختتم د. السبيعي بقوله إن العلاج سلوكي
يتمثل في ربط مؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعند احساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائية بحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورة للجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات نقدية.
نزود أطفالنا وشبابنا في الوطن العربي بتنشئة دينية سليمةفإن العاقبة وخيمة.


يرى السلوكيون بأن الانحرافات الجنسية هي سلوك متعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط ،
ولو أحسن المربون عمليات التنشئة تربية دينية تقوم على حب الله واتباع تعاليمه وإجتناب نواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزلل والإنزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية .

يتبع