بعض'معانة'رسول'الله في نشر الدعوه

　
قال عبدالله بن عمرو بن العاص بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي
، قال : بينا النبي يصلي في حجر الكعبة ، إذ أقبل عقبة بن
ابي معيط ، فوضع ثوبه في عنقه ، فخنقه خنقا شديدا ، فأقبل أبو بكر حتى
أخذ بمنكبه ، ودفعه عن النبي قال : { أتقتلون رجلا يقول ربي الله } . الآية .
رواه البخاري
　
عن عبد الله بن مسعود أن النبي كان يصلي عند البيت ، وأبو جهل
وأصحاب له جلوس ، إذا قال بعضهم لبعض : أيكم يجيء بسلى جزور بني
فلان ، فيضعه على ظهر محمد إذا سجد ؟ فانبعث أشقى القوم فجاء به ،
فنظر حتى سجد النبي ، ووضعه على ظهره بين كتفيه ، وأنا أنظر لا
أغير شيئا ، لو كان لي منعة ، قال : فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ، ورسول الله ساجد
لا يرفع رأسه ، حتى جاءته فاطمة ،
فطرحت عن ظهره ، فرفع رأسه ثم قال : اللهم عليك بقريش ثلاث مرات ،
فشق عليهم إذ دعا عليهم ، قال : وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد
مستجابة ، ثم سمى : اللهم عليك بأبي جهل ، وعليك بعتبة بن ربيعة ،
وشيبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط .
وعد السابع فلم نحفظه ، قال : فوالذي نفسي بيده ، لقد رأيت الذين عد
رسول الله صرعى ، في القليب قليب بدر .
رواه البخاري

　
عن أبو هريرة أن رسول الله قال: ألا تعجبون كيف يصرف الله عني
شتم قريش ولعنهم ، يشتمون مذمما ويلعنون مذمما ، وأنا محمد
رواه البخاري
　
عن عائشة أنها قالت للنبي : هل أتى عليك يوم أشد من
يوم أحد ؟ قال : لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم
العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى
ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن
الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها
جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد
بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ،
فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق
عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم
من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا . رواه البخاري
　　　
　
عن ابو هريرة قال: قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟
قال فقيل : نعم . فقال : واللات والعزى ! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على
رقبته . أو لأعفرن وجهه في التراب . قال فأتى رسول الله وهو يصلي .
زعم ليطأ على رقبته . قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي
بيديه . قال فقيل له : مالك ؟ فقال : إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا
وأجنحة . فقال رسول الله " لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا
" . قال فأنزل الله عز وجل - لا ندري في حديث أبي هريرة ، أو شيء بلغه - :
{ كلا إن الإنسان ليطغى* أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت
الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى*
أرأيت إن كذب وتولى ( يعني أبا جهل ) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم
ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا
لا تطعه } [ 96 / العلق / 6 - 19 ] . زاد عبيدالله في حديثه قال : وأمره بما
أمره به . وزاد ابن عبدالأعلى : فليدع ناديه . يعني قومه .
رواه مسلم


صلى الله عليك يارسول الله يامن تحملت الكثير والكثير من أجل إعلاء كلمة الله
ولعن الله مَن تطاول عليك وآذاك إلى يوم القيامة

عليه الصلاه وافضل التسليم

يعطيك العافيه على الموضوع
دمت بخير

يسلمووو على مرورك الطيب
يعطيك العافيه

جزاك المولى اعلى الجنان
في ميزان حسناتك يارب
يعطيك العافيه

امين الجميع أن شاء الله
يسلموووو

جزاك عنا كل خير على طرحك الطيب وجعل كل ما خط هنا فى ميزان حسناتك دمت بحفظ الرحمن*

امين الجميع أن شاء الله
يسلموووو



على مرورك الطيب