بعض'معانة'رسول'الله في نشر الدعوه

　
قال عبدالله بن عمرو بن العاص بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي
، قال : بينا النبي يصلي في حجر الكعبة ، إذ أقبل عقبة بن
ابي معيط ، فوضع ثوبه في عنقه ، فخنقه خنقا شديدا ، فأقبل أبو بكر حتى
أخذ بمنكبه ، ودفعه عن النبي قال : { أتقتلون رجلا يقول ربي الله } . الآية .
رواه البخاري
　
عن عبد الله بن مسعود أن النبي كان يصلي عند البيت ، وأبو جهل
وأصحاب له جلوس ، إذا قال بعضهم لبعض : أيكم يجيء بسلى جزور بني
فلان ، فيضعه على ظهر محمد إذا سجد ؟ فانبعث أشقى القوم فجاء به ،
فنظر حتى سجد النبي ، ووضعه على ظهره بين كتفيه ، وأنا أنظر لا
أغير شيئا ، لو كان لي منعة ، قال : فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ، ورسول الله ساجد
لا يرفع رأسه ، حتى جاءته فاطمة ،
فطرحت عن ظهره ، فرفع رأسه ثم قال : اللهم عليك بقريش ثلاث مرات ،
فشق عليهم إذ دعا عليهم ، قال : وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد
مستجابة ، ثم سمى : اللهم عليك بأبي جهل ، وعليك بعتبة بن ربيعة ،
وشيبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط .
وعد السابع فلم نحفظه ، قال : فوالذي نفسي بيده ، لقد رأيت الذين عد
رسول الله صرعى ، في القليب قليب بدر .
رواه البخاري

　
عن أبو هريرة أن رسول الله قال: ألا تعجبون كيف يصرف الله عني
شتم قريش ولعنهم ، يشتمون مذمما ويلعنون مذمما ، وأنا محمد
رواه البخاري
　
عن عائشة أنها قالت للنبي : هل أتى عليك يوم أشد من
يوم أحد ؟ قال : لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم
العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى
ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن
الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها
جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد
بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ،
فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق
عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم
من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا . رواه البخاري
　　　
　
عن ابو هريرة قال: قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟
قال فقيل : نعم . فقال : واللات والعزى ! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على
رقبته . أو لأعفرن وجهه في التراب . قال فأتى رسول الله وهو يصلي .
زعم ليطأ على رقبته . قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي
بيديه . قال فقيل له : مالك ؟ فقال : إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا
وأجنحة . فقال رسول الله " لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا
" . قال فأنزل الله عز وجل - لا ندري في حديث أبي هريرة ، أو شيء بلغه - :
{ كلا إن الإنسان ليطغى* أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت
الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى*
أرأيت إن كذب وتولى ( يعني أبا جهل ) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم
ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا
لا تطعه } [ 96 / العلق / 6 - 19 ] . زاد عبيدالله في حديثه قال : وأمره بما
أمره به . وزاد ابن عبدالأعلى : فليدع ناديه . يعني قومه .
رواه مسلم


صلى الله عليك يارسول الله يامن تحملت الكثير والكثير من أجل إعلاء كلمة الله
ولعن الله مَن تطاول عليك وآذاك إلى يوم القيامة