قطوف من الشمائل المحمدية نهى دمج مع زهرة

***ما جاء في نعل رسول الله :-


1- حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة قال :

قلت لأنس بن مالك كيف كان نعل رسول الله قال لهما قبالان .


________________________


والحديث صحيح : أخرجه البخاري في اللباس 10/5857- وابو داود في اللباس


غريب الحديث : قبالان / القبال زمام النعل ، وهو السير الذي يكون بين الاصبعين .

2-حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا معن قال ثنا مالك ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر رأيتك تلبس النعال السبتية قال :-
إني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها .


______________________________________


والحديث صحيح :- اخرجه البخاري في اللباس 10/5851 - ومسلم في الحج 2/25/844

غريب الحديث : السبتية / هي التي لاشعر عليها نسبة للسبت بكر السين وهو جلود البقر المدبوغة لان شعرها سبت وسقط عنها بالدباغ .
يتوضأفيها / أي يتوضأ والرجل في في التعل .



3- حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن السدي قال حدثني من سمع عمرو بن حريث يقول :

رأيت رسول الله يصلي في نعلين مخصوفتين


_____________________________


والحديث صحيح :أخرجه احمد في مسنده 4/307/-5/6

غريب الحديث : مخصوفتان / مخروزتان أو مرقعتان .

فــائـــدة : يؤخذ من هذا الحديث جواز الصلاة في التعال



5- حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال :

لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا


_________________________________


الحديث صحيح : اخرجه البخاري في اللباس 10/5855 - ومسلم في اللباس 3/68/1660

غريب الحديث : لينعلهما / اي يلبسهما -- ليحفهما / أي يخلعهما


6-حدثنا قتيبة عن مالك ( ح ) وحدثنا إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة :

أن النبي قال إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكن اليمنى أولهما وآخرهما تنزع .


___________________________


والحديث صحيح : اخرجه البخاري في اللباس 10/5856وابو داود في اللباس 4/4139


من فقه الحديث :-
قال بن حجر في الفتح : قال بن العربي :
البداءة باليمين مشروعة في كل الاعمال الصالحة لفضل اليمين حسا في القوة وشرعا في الندب الى تقديمها - وقال النووي على شرح مسلم : يستحب البداءة باليمنى في كل ماكان من باب التكريم والزينة والنظافة ونحو ذلك ، كلبس النعل والخف والمداس والسراويل والكم وحلق الرأس وترجيله وقص الشارب ونتف الابط والسواك والاكتحال وتقليم الاظافر والوضوء والغسل والتيمم ودخول المسجد والخروج من الخلاء ودفع الصدقة وغيرها ...

ويستحب البداءة باليسار في كل ماهو ضد السابق فمن ذلك خلع النعل ، والخف والمداس والسراويل والكم والخروج من المسجد ودخول الخلاء ، والاستنجاء ، وتناول الاحجار للاستنجاء ، والامتخاط ، والاستنثار ، وتعاطي المستقذرات واشباهها ... اهــ