جزء 2 من كتاب نصيحة الاخوان في معالجة السحر والجان

أولا كيد الشيطان للمعالجين بايقاعهم في الشرك والكفر


يقول الله تعالي في سورة الأنعام الاية (121)
( وان الشياطين ليوحون الى أوليائهم ليجادلوكم , وان أطعتموهم انكم لمشركون )

فقد يبين الله تعالي أن طاعة الشياطين فيما يوحون الي أوليائهم من السحرة والكهنة والمشركين شرك وكفر بالله العظيم وكل من يتولاهم ويركن اليهم ولو ادعي دين الاسلام فهو من المشركين وداخل في قوله تعالي (يوحون الى اوليائهم )
فيلبس الجني علي الانسي في ذلك لكي يوقعه في الشرك المخرج من الملة من جهة طاعة الشياطين من حيث لا يشعر , وهو لا يدعوه الي ذلك سراحة بليسلك له طرقا خفية , ويدخل له من أبواب خلفية , ويأتيه من جهة اليمين فيزعم له كذبا وزورا أنه قد اسلم علي يديه وأنه قد أعلن توبته لله وندمه علي ما فعل وعلي ما فرط منه وسبق وقد يبكي ندما علي ما فرط منه , فيهون عليه المعالج ويخبره أن الله غفور رحيم ويطمئن اليه المعالج ويركن , ويعرض عليه الجن العون والمساعدة للاسلام والمسلمين تكفيرا لما فرط منه في حق الدين فيصدقه ألاخ المسكين , وحينئذ يبدأ الكيد المبين , ويقع المعالج في الفخ المتين , فيترك هدي محمد الأمين صلي الله وعليه وسلم ودعاء رب العالمين ,ة ويقبل علي عدوه وبه يستعين
فيصحبه هذا الجني في علاج ما استعصي عليه من الحالات فيخبره بأن فلان هذا مسحور , وأنه به كذا وكذا من المردة والشياطين وقد يكذب عليه في ذلك ويضلله , وقد يخبره بأن علاج هذا السحر في أن يفعل كذا وكذا بما لم يرد في كتاب الله , وقد يلبس عليه بأن يدخل فيما يأمره به من العلاج بعض أيات من القران , أو كتابة أسم الله أو غير ذلك
فمن ذلك مثلا أن يخبره أن علاج هذا المسحور أو هذين الزوجين في أن يأتي ببيض بطة سوداء لا بيضاء وليست دجاجة مثلا , فيكتب عليها اسم الله , ثم يقطعها بسيف لا بسكين , فيقسمها نصفين , فيأكل كل واحد من الزوجين نصفا منها
أو يأمره بأن يأتي بورق نبات كذا وكذا فيضعه في ماء ويقرأ عليه كذا من القران ويسقيه للمريض أو برشه عليه أو غير ذلك , فيجب علي المعالج هنا أن يسأل نفسه عن هذه الخصوصيات التي امره به الجني , لماذا يأكل المريض من بيض البطة لا غيره , ولماذا البطة السوداء خاصة , ولماذا يقطع البيضة بسيف لا بسكين , ولماذا يقطعها ويقتسمها الزوجان أصلا , فلماذا لا ياكل كل واحد بيضة كاملة , ولماذا يأتي بورق نبات معين بالذات , وهكذا , الي سائر الوصفات فيسأل نفسه المعالج هل ورد بذلك كتاب أو سنة , وهل عمل بذلك النبي صلي الله وعليه وسلم أو أحد من الصحابة , فان لم يكن هذا ولا ذاك , أفليس ذلك طاعة للشياطين ولأوليائهم , أوليس الله تعالي يقول في كتابه ( وان أطعتموهم انكم لمشركون ) وقوله تعالي ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ) الشوري 21 ,
وما الذي يؤمنه أن يكون هذا الذي أمره به من السحر , بل هو فعلا من السحر , لأن هذه هي طريقة السحرة في العلاج أنها تأمر المريض بأن يفعل ما يرضي ما يسمونهم باللأسياد وهم مردة الشياطين فيحضرون لهم طعاما بأوصاف مخصوصة , أو يلبسون لهم ثيابا بأوصاف مخصوصة أو غير ذلك , وكل ذلك سحر وكهانة وشرك وكفر لأنه طاعة لغير الله ورسوله صلي الله وعليه وسلم وهي طاعة في امور الغيب وهي لا تجوز الا لله أو الرسول صلي الله وعليه وسلم
وقد يلبس عليك الشيطان بأنك تطيع الطبيب فيما يأمرك به من الدواء أو العلاج فهذا كذلك بمثابة الدواء أو العلاج لهذه الأمور , ولكن الفارق واضح لا يخفي عليك اذ ان العلاج بالأدوية والعقاقير في امراض الأبدان مأمور به في الكتاب والسنة فضلا عن أنه عمل بالظاهر نستطيع أن نعرف الأسباب التي خلقها الله وأودعها في هذه الأشياء ليتم الشفاء باذن الله تعالي , أما هذه الأشياء فليست كذلك , وانما هي أشياء يفعلها المصروع أو الملبوس ارضاء للجن الذي قد التبس به , أ اتباعا لما شرعته الشياطين من قوانين السحر المخالفة لكتاب الله وسنة رسوله صلي الله وعليه وسلم والتي اذا التزم بها الانس أرضي بذلك الشياطين وقنعوا أن ينالوا منه الطاعة لهم دون الطاعة لله ورسوله صلي الله وعليه وسلم لأنهم يعلمون أن طاعتهم فيما لم يأت به كتاب ولا سنة هي محض شرك وكفر بالله العظيم , فعليك أن تحذر من الوقوع في هذا الشرك المبين عافانا الله و اياك وسائر المسلمين امين
ثم اعلم أن الوقوع في الشرك من جراء هذا أللأمر ليس محصورا فيما ذكرت لك هنا بل قد يكون لأمور كثيرة يعرفها من قرأ كتب التوحيد , فعليك قبل الولوج في هذا الأمر والدخول فيه بإتقان علم التوحيد والتخصص فيه , وأن تقرأ فيه كثيرا ولا تكتفي فيه بمجرد الالمامة السريعة , طالما أنك سوف تدخل معركة مع هذا العدو اللدود , الذي ليس له مطلب منك سوي قصف معقل التوحيد لديك , فعليك أن تحصن بناء التوحيد لديك أيما تحصين كي لا تؤثر فيه قذائفه وبواطله واذا كانت قذائف الشيطان الأولي في هذه المعركة وغيرها من المعارك هي قذائف الشرك والكفر بالله العظيم , فيجب أن يكون السلاح المضاد الذي يصد هذه القذائف هو سلاح التوحيد وافراد العبادة لرب العالمين , فاذا كان أساس الشرك في طاعة غير الله في معصية الله , فانه قد ينال ذلك من المعالج بطريقة خفية وذلك كأن يكون الملبوس امرأة , ويأبي الجن الذي عليها أن يحضر علي المريض الا بعد اخراج الحاضرين لكي يقع المعالج في معصية الخلوة بأجنبية , وهذا الحرام اذا استحله كفر كسائر المحرمات , وغاية الأمر في ذلك أن يقع المعالج في الكفر متأولا أن هذا لضرورة العلاج ونحوه
وكذا كأن يلقي الشيطان في وهم المعالج أنه لا يصل أثر قراءته الي المريضة الا بمسها أو بوضع يده علي رأسها أو علي مكان الألم عندها , ويقيس في ذلك قياسا فاسدا علي عمل الطبيب فاذا أطاع الشياطين و أولياءهم في ذلك كفر كفر تأويل
فهذا هو أخطر ما يمكن أن يناله عدوك , فان ظفر بذلك والا فانه سيجاهدك علي ما يلي ذلك من أركان الدين وهو أن يوقعك في الكبائر من المعاصي والمنكرات , عافانا الله واياك وسائر المسلمين امين
اكتفي بهذا القدر الي ان نلتقي ان شاء الله ان قدر الله لنا القاء
وشكرا الناشر اخوكم محمد سيد محمود