الآية { و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم } ‏

بسم الله الرحمن الرحيم


الآية { و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم } ‏



إخوة الإيمان، جاء في تفسير الخازن في تفسير قوله تعالى { يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ ‏بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ }، إن الرسول صلى الله عليه و سلم بقي بعد غزوة تبوكٍ فترة من الزمن يبين للمسلمين أحكام المنافقين ‏الذين تخلفوا عن الخروج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و كانوا قد وعدوه بذلك و المنافق هو الذي يظهر ‏إسلامه و يبطن كفره، و كان في المجلس إثنان أحدهما الجلاس ابن الأسود و الآخر عامر ابن قيس فلما خرجا من ‏المجلس قال الجلاس ابن الأسود لعامر ابن قيس لئن صدق محمدٌ فيما يقوله عن أسيادنا الذين تركناهم في المدينة لنكون ‏نحن أشر من البعير أو كما قال. فأجابه عامر بن قيس و الله يا جلاس إن محمد لصادق فيما يقول و إنك يا جلاس ‏لأشر من البعير و سأخبر محمداً عما تكلمت فحاول الجلاس أن يمنعه من ذلك فما استطاع. فأخبر عامر ابن قيس ‏الرسول صلى الله عليه و سلم فأرسل في طلب الجلاس و سأله فأنكر فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحلف ‏بالله فحلف الجلاس على أنه لم يقل هذا الكلام و حلف عامر ابن قيسٍ على أن الجلاس تكلم بهذا الكلام. ثم دعا الله ‏تعالى فقال " اللهم أنزل على نبيك تصديق الصادق و تكذيب الكاذب" فما افترقا من المجلس حتى انزل قوله تعالى ‏على النبي { يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ }، فقال الجلاس بأني قلت ما ‏قلت و أتوب إلى الله و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً رسول الله و تاب و حسنت توبته. و في هذا دليل ‏على أنه يكفر و يخرج من الإسلام من شك بصدق النبي صلى الله عليه و سلم و لو في مسألة واحدة و أنه لا بد من ‏الرجوع إلى الإسلام من لفظ الشهادتين لا الإستغفار. ‏