فكر واجب مسابقه اسلاميه رائعه شاركونا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جئت اليكم بموضوع ربما رايئتموه في مختلف المنتديات

وهو ان يسأل العضو سؤال ويكون سؤال عن الثقافة الاسلامية

والعضو الي بعده يجيب على ذلك السؤال اجابه صحيحه ثم يسأل سؤال اخر ويكون متأكد من مصدره

بشرط ان لا يسأل العضو الا اذا اجاب على السؤال المطروح مسبقا وان يكون متأكد من الاجابه

والفائزون يحصلون على الاجر ان شاء الله


ارجو التفاعل مع الموضوع

وجزاكم الله كل خير.

وما احسم زرع روح التنافس فى الخير

فلتعم الفائده علينا وعليكم

وبارك الله بكم وبارك فى هاذا المندى الرائع






فكر وأجب..مسابقة إسلامية رائعة شاركونا ~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أروع إن أجتمعت الفائدة والمتعة معا وما أحسن زرع روح التنافس في الخير!!

وما أجمل أن نجني مع المتعة الفائدة ..وإنه ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها

الله المستعان على ساعات يقضيها البعض أمام النت على ألعاب فارغة بلاقيمة ..

ولكننا لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوة حسنة

:عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ولا تحت ورقها

:فوقع في نفسي النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال صلى الله عليه وسلم


(هي النخلة)

.فلما خرجت مع أبي قلت :يا أبتاه وقع نفسي النخلة قال: ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا

أحبتي في الله ..قمت بوضع مسابقة إسلامية ثقافية حتى تكون لنا فائدة جميعا سوى بإسترجاع معلوماتنا أو بتحصيل معلومات إسلامية جديدة

وأسئل الله تعالى أن ينفع بها ويمتع بها

وانا اول من سيضع اول سوأل

بسم الله الرحمن الرحيم


من هو جد سيدنا يعقوب علية السلام ؟

يعطيكـ الف عافية على المسابقة الراقيه

أسأل الله تعالى بأن يعلمنا ماينفعنا

إجابة السؤال : سيدنا ابراهيم عليه السلام

والله أعلم

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة يوسف

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ }يوسف13

اي ذئب كان يقصد مع انه للعلم لم يكن هناك في البلد ذئب ولم يكن الناس تخاف من الذئب ثم أن عددهم 11 بمعنى ان الذئب سيخاف ان يهجم على هذا العدد من البشر

فلماذا قال سيدنا يعقوب هذا الكلام ؟؟؟

وهذا الكلام هو ماغير خطة إخوته في الكذبة على ابيهم بعد ما ان يتخلصوا من يوسف


{اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ }يوسف9

{قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10
إلى هنا ولم يكن في مخيلتهم موضوع الذئب إطلاقا ولم يكونوا يفكرون في الكذبة او الحجة الزائفة التي عندما يتخلصوا من يوسف عليه السلام ماذا سيخبرون والدهم ولكن قدّر الله ان يلهمهم ابوهم يعقوب عليه السلام هذه الحجة لتكون حجة عليهم وليس لهم

هيا إخواني واخواتي اخبروني من اين جاء موضوع الذئب هذا على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام

جزاك الله خير على المسابقه

وان شاء الله نشاهد تفاعل الجميع ...

ذئــــــب يوســــــــــف

قال تعالى: "قال ليحزننى أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون . قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون" سورة يوسف - آية 13_14

الحديث على لسان ذئب يوسف

ليست حياة الذئاب مريحة ....أعترف بذلك

أنا كذئب هدف لحملات مستمرة من البشر....هدف لاضطهاد دائم
يقول البشر عن اسوئهم اخلاقا واكثرهم توددا للنساء انه ذئب
لااريد ان اطيل فى الحديث عن نفسى كذئب

ذئب مظلوم انا

ذئب يوسف....هذا اسمى الذى اشتهرت به فى التاريخ
غير اننى اقسم اننى لم ار يوسف هذا فى حياتى قط
لارأيته ولا اكلته ولا مزقت ثيابه ولا اقتربت منه
هى مأساة من بدايتها الى النهاية

لنا ستة انواع من العواء لكل منها معناه الخاص وتعبيره المميز

هذا العواء العميق الطويل الذى يبدأمع سقوط الليل هو تسبيح خالقنا وتمجيده

وهذا العواء الاجش القصير هو تعبير عن الوحدة واستدعاء الانثى
وهناك عواء المطاردة المروع الطويل الغاضب
وهناك عواء يعنى ان هناك صيدا ثمينا قد وقع
وينتشر عوائنا فى الهواء فيهرع الذئاب نحو الصيد
وبعدها يدفىء المعدة طعام ساخن مختلج لم تزل تدب الروح فيه

نحن لانخرج للصيد الا فى جماعات

كنت خارجا فى مهمة استكشاف
رفعت رأسى وانا اجرى ورحت اتتبع رائحة
اقتربت الرائحة من انفى
على بعد خطوات تنتصب خيمة بيضاء يجلس امامها عشرة رجال حول نار اوقدوها
وعلى بعد خطوات منهم تنام مئات الخراف والنعاج والبقر
لم تكن اعمار الرجال متساوية ورجحت انهم اصدقاء او اخوة
احسست من نظرة القيتها سريعة علي وجوههم انهم يدبرون شيئا

رفعت اذنى وانصت

قال احد الرجال العشرة: ينبغى ان نتخلص من يوسف

اشتد البرد وارتعشت فقد كنت ولدت فى جو معتدل فى مصر وتربيت مع اخ شقيق يصغرنى بعام وكنت احب اخى حبا عظيما ولم اكن اخرج للصيد الا وهو معى ثم خرج يوما ولم يعد
عبثا حاولت البحث عنه فى مصر
فضربت فى تيه المزارع والصحارى ابحث عنه دون ان اعثر عليه
انكسر قلبى حزنا فخرجت ابحث عنه بعيدا عن مصر
وعبرت الصحراء وجئت للبلاد الباردة
وجدت نفسى غريبا بين ذئاب من نوع مختلف
عشت بينهم وتزوجت منهم ذئبة
وصرت رب اسرة كبيرة اجرى عليها
ارهقنى البحث الدائم عن طعام

تسللت الى انفى رائحة شواء

وتسللت معها رائحة خروف صغير حى لم ينم بعد

عاد الرجال حول النار الى الحديث

قالوا : "ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة.. إن ابانا لفى ضلال مبين .. اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين" ا

ادركت ان هناك مؤامرة لقتل انسان يتردد اسمه فى الحديث

لم اكن مهتما بحديثهم قدر اهتمامى بمعرفة المكان الذى سيذهبون اليه غدا
اردت ان اعرف اين سيذهب الخروف الصغير

عاد احدهم يقول : " لا تقتلوا يوسف والقوه فى غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين" ا

قال احدهم : ماذا نقول لابينا يعقوب حين يسألنا عن اخينا يوسف؟

اعترف اننى صعقت .. اكتشفت ان يوسف هو اخوهم الاصغر .. كيف يدبرون قتله؟ وانا الذئب الذى خرج من مصر بحثا عن اخيه ومازال قلبى ملتاع لفقده

ادهشنى كمية الحقد فى حوارهم
شاهدت الشيطان يجلس معهم وهم لا يرونه فزاد تقززى منهم
وكرهت رائحة الخروف الصغير الذى معهم وكرهت ان آكل من قطيعهم وقررت الانصراف

لم اكد استدير لانصرف حتى استهوانى حديثهم

قال احدهم: نقول ليعقوب تاه يوسف منا
قال الثانى : هذه لعبة مكشوفة كيف يتوه منا والمفروض انه معنا
قال الثالث: نقول اكله الذئب

ارهفت سمعى حين جاء ذكرى فى الحوار انها فكرة ظالمة

ثم قالوا : فكرة مثيرة نقول اكله الذئب ونحن غافلون عنه
قال احدهم : لن يترككم يعقوب تأخذون يوسف انه يحبه ولا يطيق فراقه
قالوا : سنحاول اقناعه سنقول الولد صغير ولا يأخذ حظه من اللعب ولا يحصل على كفايته من الشمس
ووجهه مصفر فأتركه لنا ودعه يخرج معنا ليرتع ويلعب

كانوا فريقين

فريق يريد قتل يوسف
وفريق يريد القاء يوسف فى البئر

ورغم انتصار الفريق الثانى فقد استقر الرأى الجماعى على الصاق التهمة بالذئب

اى ذئب؟

راحوا يتحدثون كيف يقنعون اباهم بأن الذئب اكل يوسف

واقترح احدهم ان يخلعوا قميص يوسف عنه ويلوثوه بدماء شاه يذبحونها

استمعت الى حديثهم وفهمت لماذا ساد الارض هذا المخلوق المسمى بالانسان

ادركت لماذا يتناقص عدد الذئاب فى الارض ويزيد الناس

فهمت ان انياب الذئاب ومخالبها تبدو مثل قش هش جوار هذه الانياب والمخالب المتمدينة المغلفة بالابتسام

عاد الحوار بينهم

قال اكبرهم: افترضوا ان اباكم لم يصدق قصة الذئب
قال اكبرهم سنا : نصطاد ذئبا ونلطخه بدم الشاه التى سنلطخ بها قميص يوسف ونذهب بالذئب الى ابينا ونقول له هذا هو الذئب الذى التهم يوسف ها هو الدم لم يزل عالقا على جسده ومخالبه

ارتعشت مكانى من الغضب

عدت مسرعا ودخلت على زوجتى فى الكهف
فقالت لى : لم تحدثنى عن رحلتك
قلت لها : كانت رحلة سوداء
لقد خرجت ابحث عن صيد فوجدتهم يبحثون عنى
قالت : لماذا؟
قلت : لاننى اكلت يوسف
قالت : من يوسف؟
قلت: انسان لم اره قط يريد اخوته القاءه فى البئر واتهامى اننى اكلته
قلت : المصيبة انه شقيقهم ورددت قائلا : الحمد لله انه خلقنا ذئابا
دفنت احزانى ومرت الليلة
ثم جاء موعد خروجنا للصيد
اجتمع الذئاب لنختار المكان الذى سوف سنصطاد منه
فقلت لهم هناك فى اتجاه الشمال خيمة بها عشرة رجال يخرجون للرعى ومعهم قطيع من الخراف والنعاج والبقر
وعزمنا الامر
ثم احسست بالتشاؤم
بدأنا الزحف وما كدنا ان نصل وتقدمت الذئاب ولم اكد اصل حتى انطبق على قدمى فخ قوى
قفز الرجال من تحت اغطيتهم واطلقوا السهام على الذئاب فانطلقت بعيدا واقبل الرجال نحوى بالعصى والحبال وانهالت على جسدى بالعصى والقيت الحبال والتفوا حولى حتى سكنت حركتى

اخيرا وقعت فى الاسر

انهم اخوة يوسف وراحوا يتشاورون فى ذبح احد الخراف ثم لوثوا فمى ومخالبى وجسدى بدمه
سرنا طويلا وتزايد احساسى بالبؤس
وصلوا الى بيت ابيض حفظت الطريق جيدا خلال الرحلة الفاجعة

ملأ قلبى احساس غامض بالسلام بيت من هذا يا ربى؟

القانى الاخوة على الارض امام شيخ ابيض اللحية مهيب الملامح
قال احدهم للشيخ الجليل
هذا هو الذئب الذى اكل يوسف اصطدناه اليوم
اكل يوسف اول امس وعاد الينا اليوم

تأملت عينى الشيخ الجليل وقلت هذا هو يعقوب اذن ادركت انه نبى من انبياء الله ملأنى احساس بالراحة حين قال الشيخ لاولاده

دعوا الذئب وانصرفوا
خلت الغرفة من غيرنا وبقيت مع يعقوب اقترب منى وفك وثاقى واخرج قميص ملوثا بالدم وقال : هذا قميص يوسف ايها الذئب
شممت القميص وتأملت نسيجه فوجدته سليما بغير خدش
فقلت : ايها النبى الكريم
كل الذئاب بريئة من دم ابنك يوسف

قال الشيخ : اعرف ايها الذئب فكيف يفترس ذئب يوسف ويظل قميصه سليما انما هو خطئى ايها الذئب

حين قدمت خوفى منك على حفظ الله ليوسف عندما قلت لهم اخاف ان يأكله الذئب وانتم عنه غافلون فعاقبنى الله تعالى وضاع منى يوسف وجاءوا بك بدلا منه
دنا منى الشيخ وسألنى بصوت حزين اين ذهبوا بيوسف؟
قلت : لاادرى ولكننى اقسم ايها النبى اننى ذئب غريب جئت من مصر بحثا عن اخى الذى فقدته فى احد رحلات الصيد
اصطادنى اولادك واوثقونى وجاءوا بى اليك
ونحن ايها النبى الكريم حرمت علينا دماء الانبياء
قال الشيخ وهو يضم قميص يوسف
خرج الذئب يبحث عن اخيه وضيع اولادى اخاهم يوسف

قلت: اطلق سراحى ايها النبى الكريم وسوف اطلق حريتى لاعود الى موطنى فلا احب ان اعيش فى ارض يكذب فيها اولاد الانبياء على البشر والذئاب

من فينا الذئب الان؟

انا ام اولادك يا سيدى الكريم؟
ربت يعقوب على رأسى ثم نهض وفتح الباب وقال لى انطلق

قال اولاده اطلق ابونا الوحشقال لهم : " بل سولت لكم انفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون" ا

قفزت خارج البيت وانطلقت اجرى
وانا حانق
افتقد العدل تماما فى هذه الارض واكره ان اجد نفسى موضع ظلم واضح يستغل فيه الانسان رقيه وذكاءه لظلم الذئاب

من كتاب قصص الحيوان فى القرآن

أحمد بهجت

يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَبِيّه يَعْقُوب إنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ فِي جَوَاب مَا سَأَلُوا مِنْ إِرْسَال يُوسُف مَعَهُمْ إِلَى الرَّعْي فِي الصَّحْرَاء " إِنِّي لَيَحْزُننِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ " أَيْ يَشُقّ عَلَيَّ مُفَارَقَته مُدَّة ذَهَابكُمْ بِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ وَذَلِكَ لِفَرْطِ مَحَبَّته لَهُ لِمَا يَتَوَسَّم فِيهِ مِنْ الْخَيْر الْعَظِيم وَشَمَائِل النُّبُوَّة وَالْكَمَال فِي الْخُلُق وَالْخَلْق صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ . وَقَوْله " وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ " يَقُول وَأَخْشَى أَنْ تَشْتَغِلُوا عَنْهُ بِرَمْيِكُمْ وَرَعْيكُمْ فَيَأْتِيه ذِئْب فَيَأْكُلهُ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ فَأَخَذُوا مِنْ فَمه هَذِهِ الْكَلِمَة وَجَعَلُوهَا عُذْرهمْ فِيمَا فَعَلُوهُ وَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ عَنْهَا فِي السَّاعَة الرَّاهِنَة
تفسير أبن كثير

أَنَّ يعقوب رَأَى فِي مَنَامه أَنَّ الذِّئْب شَدَّ عَلَى يُوسُف ,
فَلِذَلِكَ خَافَهُ عَلَيْهِ ; قَالَهُ الْكَلْبِيّ . وَقِيلَ : إِنَّهُ رَأَى
فِي مَنَامه كَأَنَّهُ
عَلَى ذُرْوَة جَبَل , وَكَأَنَّ يُوسُف فِي بَطْن الْوَادِي ,
فَإِذَا عَشَرَة مِنْ الذِّئَاب قَدْ اِحْتَوَشَتْهُ تُرِيد أَكْله , فَدَرَأَ
عَنْهُ وَاحِد , ثُمَّ اِنْشَقَّتْ الْأَرْض فَتَوَارَى يُوسُف فِيهَا
ثَلَاثَة أَيَّام ; فَكَانَتْ الْعَشَرَة إِخْوَته , لَمَّا تَمَالَئُوا عَلَى قَتْله ,
وَاَلَّذِي دَافِع عَنْهُ أَخُوهُ الْأَكْبَر يَهُوذَا , وَتَوَارِيهِ فِي الْأَرْض
هُوَ مَقَامه فِي الْجُبّ ثَلَاثَة أَيَّام . وَقِيلَ : إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ
لِخَوْفِهِ مِنْهُمْ عَلَيْهِ , وَأَنَّهُ أَرَادَهُمْ بِالذِّئْبِ ; فَخَوْفه إِنَّمَا
كَانَ مِنْ قَتْلهمْ لَهُ , فَكَنَّى عَنْهُمْ بِالذِّئْبِ مُسَاتَرَة لَهُمْ ;
قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَسَمَّاهُمْ ذِئَابًا . وَقِيلَ : مَا خَافَهُمْ عَلَيْهِ ,
وَلَوْ خَافَهُمْ لَمَا أَرْسَلَهُ مَعَهُمْ , وَإِنَّمَا خَافَ الذِّئْب ; لِأَنَّهُ
أَغْلَب مَا يُخَاف فِي الصَّحَارِي . وَالذِّئْب مَأْخُوذ مِنْ تَذَاءَبَتْ
الرِّيح إِذَا جَاءَتْ مِنْ كُلّ وَجْه ; كَذَا قَالَ أَحْمَد بْن يَحْيَى ;
قَالَ : وَالذِّئْب مَهْمُوز لِأَنَّهُ يَجِيء مِنْ كُلّ وَجْه . وَرَوَى
وَرْش عَنْ نَافِع " الذِّيب " بِغَيْرِ هَمْز , لَمَّا كَانَتْ الْهَمْزَة
سَاكِنَة وَقَبْلهَا كَسْرَة فَخَفَّفَهَا صَارَتْ يَاء .
تفسير القرطبي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ارجو مممن يجيب على الاسئله ان يضيف سوال

س: ما الآية التى ذكر فيها أمران ونهيان وبشارتان؟