العودة   .:: شبكة نعناع ::. > ۩۩ :: نـعـناع العــامـه :: ۩۩ > :: المنتدى الاسلامي ::

:: المنتدى الاسلامي :: طبق التعاليم الأسلآميه لترضي رب البشريه وتنجو من النار السرمديه

الإهداءات
عازف العود من الشمال : سألت الريح ودروب القوافل سألت الغيم عن لون السنابل سألت الناس عن وجهك حبيبي وعن الشمس ومتى تشرق مساءً عازف العود من العقيلة : ما مـن رفيــق ولا صديق أستشيره ولا صاحب مامون شفتـه صفـالي غـديت مـن وضـع الخلايق أبحيره كلن عن الـواجب يجـيـه أنشغـالي عازف العود من العقيلة : دنيـاك لو كانت مـثل ليلـة العـيـد عقـب الفـرح لا بد تـكـدر صفـاها . ولا أظن به مخلوق ما جرب الكيـد الـكـل يشـكـي من بـلاوي غـثـاهـا . يشيب من جور الزمن راضع الديـد .


(( ستة أصول عظيمة )).....!!!

:: المنتدى الاسلامي ::


 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-01-2006, 12:15 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو







باقي احبك is an unknown quantity at this point

 

باقي احبك غير متصل

 


المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
Post (( ستة أصول عظيمة )).....!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من أعجب العجائب ، وأكبر الآيات الدالة على قدرة الملك الغلاب ، ستة أصول بينها الله تعالى بيانا واضحا للعوام فوق ما يظن الظانون ، ثم بعد هذا غلط فيها أذكياء العالم ، وعقلاء بني آدم ، إلا أقل القليل .

( الأصل الأول )

إخلاص الدين لله تعالى وحده لا شريك له وبيان ضده الذي هو الشرك بالله ، وكون أكثر القرآن في بيان هذا الأصل من وجوه شتى بكلام يفهمه أبلد العامة ، ثم صار على أكثر الأمة ما صار : أظهر لهم الشيطان الإخلاص في صورة تنقص الصالحين والتقصير في حقوقهم ، وأظهر لهم الشرك بالله في صورة محبة الصالحين وأتباعهم .

( الأصل الثاني )

أمر الله بالاجتماع في الدين ونهى عن التفرق ، فبين الله هذا بيانا شافيا تفهمه العوام ، ونهانا أن نكون كالذين تفرقوا واختلفوا قبلنا فهلكوا ، وذكر أنه أمر المسلمين بالاجتماع في الدين ونهاهم عن التفرق فيه . ويزيده وضوحا ما وردت به السنة من العجب العجاب في ذلك ، ثم صار الأمر إلى أن الافتراق في أصول الدين وفروعه هو العلم والفقه في الدين ، وصار الأمر بالاجتماع لا يقوله إلا زنديق أو مجنون .

( الأصل الثالث )

أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبدا حبشيا ، فبين النبي صلى الله عليه وسلم هذا بيانا شائعا ذائعا بكل وجه من أنواع البيان شرعا وقدرا ، ثم صار هذا الأصل لا يُعرف عند أكثر من يدّعي العلم فكيف العمل به ؟

( الأصل الرابع )

بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء ، وبيان من تشبه بهم وليس منهم ، وقد بين الله تعالى هذا الأصل في أول سورة البقرة من قوله (( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ــ إلى قوله قبل ذكر إبراهيم عليه السلام ـ يا بني إسرائيل )) الآية >> البقرة : 47 << ، ويزيده وضوحا ما صرحت به السنة في هذا من الكلام الكثير البين الواضح للعامي البليد ، ثم صار هذا أغرب الأشياء ، وصار العلم والفقه هو البدع والضلالات ، وخيار ما عندهم لبس الحق بالباطل ، وصار العلم الذي فرضه الله تعالى على الخلق ومدحهُ لا يتفوهُ به إلا زنديق أو مجنون ، وصار من أنكره وعاداه وصنف في التحذير منه والنهي عنه هو الفقيه العالم .

( الأصل الخامس )

بيان الله سبحانه لأولياء الله وتفريقه بينهم وبين المتشبهين بهم من أعداء الله والمنافقين والفجار . ويكفي في هذا آية في آل عمران وهي قوله (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )) الآية ، وآية في المائدة وهي قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )) الآية >> المائدة : 54 << ، وآية في يونس وهي قوله تعالى (( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون )) >> يونس : 40 << . ثم صار الأمر عند أكثر من يدّعي العلم وأنه من هداة الخلق وحفاظ الشرع إلى أن الأولياء لا بد فيهم من ترك اتباع الرسل ، ومن تبعهم فليس منهم . يا ربنا نسألك العفو والعافية إنك سميع الدعاء .

( الأصل السادس )

رد البدعة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة ، واتباع الآراء والأهواء المتفرقة المختلفة ، وهي أي السنة التي وضعها الشيطان هي أن القرآن والسنة لا يعرفهما إلا المجتهد المطلق ، والمجتهد هو الموصوف بكذا وكذا أوصافا لعلها لا توجد تامة في أبي بكر وعمر ، فإن لم يكن الإنسان كذلك فليعرض عنهما فرضا حتما لا شك ولا إشكال فيه ، ومن طلب الهدى منهما فهو إما زنديق وإما مجنون لأجل صعوبتهما . سبحان الله وبحمده .
والأمر بردّ هذه الشبهة الملعونة من وجوه شتى بلغت إلى أمر الضروريات العامة ولكن أكثر الناس لا يعلمون (( لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون . إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون . وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون . إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشرة بمغفرة وأجر كريم )) >> يس : 7 – 11 << .

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا







رد مع اقتباس
قديم 07-01-2006, 12:37 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نعناعي جديد

إحصائية العضو






ملهم في زمن الاإلهام is an unknown quantity at this point

 

ملهم في زمن الاإلهام غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align]
أخوي باقي الله ينور قلبك بالإيمان ويعطيك الف عافيه.,.,.,.,.,.,.,.,.







رد مع اقتباس
قديم 07-01-2006, 01:57 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو








ASHRAF4321 is an unknown quantity at this point

 

ASHRAF4321 غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي باقي الله ينور قلبك بالإيمان ويعطيك الف عافيه.,.,.,.,.,.,.







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 01:17 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو







باقي احبك is an unknown quantity at this point

 

باقي احبك غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشكر لك أخي ملهم على المتابعة والتعليق ..

بارك الله فيك..







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 03:12 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو








زهرة الزيزفون is an unknown quantity at this point

 

زهرة الزيزفون غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي

جعله الله في موازين أعمالك







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 04:39 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
.:: إدارة الموقع ::.

إحصائية العضو







بست قرين تم تعطيل التقييم

 

بست قرين غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

جزآك الله خير أخي باقي احبك على هذه المشاركة ..

بارك الله فيك..







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 08:07 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو







باقي احبك is an unknown quantity at this point

 

باقي احبك غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشكر لك أخي أشرف على المتابعة والتعليق ..

بارك الله فيك..







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 08:11 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو







باقي احبك is an unknown quantity at this point

 

باقي احبك غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

الشكر لك أخت زهرة الزيزفون على المتابعة والتعليق ..

بارك الله فيك..







رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 08:17 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نشط
نعناعي متميز

إحصائية العضو






سعود القوافى is an unknown quantity at this point

 

سعود القوافى غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

تسلم على المشاركه الجميله في انتظار القادم.....







رد مع اقتباس
قديم 07-03-2006, 07:54 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شخصيات مهمه
Vip

إحصائية العضو







باقي احبك is an unknown quantity at this point

 

باقي احبك غير متصل

 


كاتب الموضوع : باقي احبك المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي

الشكر لك أخي بست قرين على المتابعة والتعليق ..

بارك الله فيك..







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع منذ 11-16-2024, 11:33 PM (تعيين) (حذف)
لم يقم احد بقراءة الموضوع بعد.
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة



Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir