( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) لا تعجّل بحوائجك قبل وقتها، فيتألم قلبك ويضيق صدرك ويغشاكَ القنوط... فبعـض الدعـوات الجميلـة لا تُستجاب فـي لحظتها و لكن الله لا ينساها��

‏"فَانطَلَقَا حَتى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْية اسْتَطْعَمَا أَهلها فَأَبوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا" عندما لا يعرفون قيمتك تذكّرْ أن موسى والخضر عليهما السلام لم يجدا يوماً من يفتح لهما بابه ويطعمها لقمة خبز يكفيك أن تعرف نفسك وإن جهلوك وأن تضع رأسك على وسادتك وضميرك مرتاح وإن اتهموك

‏ï´؟ فَمَا ظَنكُم بربِّ العَالمِين ï´¾ الثقه بالله شقت لموسى البحر، وبردت النار على إبراهيم، ثق بالله دائما.

â—ڈâ•ڈ���� من هدايات الحوقلة��". " كم أبطلت سحرًا .. وصرفت حسدًا.. وقضت دينًا.. وفتحت بابًا .. وفرجت كربًا .. وشفت مريضًا..وأحدثت معجزة ..لماذا؟! كل هذا العطاء في طياتها ؟؟ لأنك تبرأت من قوة أهل الأرض كُلِهم .. تبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. لأنك أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وكلت الأمر لمن أمره بعد الكاف والنون .. ' كن فيكون ' إنها الحوقلة .. القوة الخفية لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته.. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. كنوز الجنة في الحوقلة .. فكيف بكنوز الأرض ".��

â—ڈâ•ڈ���� - الحجاب فرض - المصافحة لغير المحارم حرام " حرم الحرام حتي لو إنت بتعملوا عسى ييجي يوم وتتوب ، اما تحليل الحرام علي حسب هوى نفسك والتبرير ليه فـ ده أشد من فعل الحرام " كفى تهاوناً في شرع الله !! ‎ ‎

- مَلك الموَت كان يَقبض رُوح النبي صلى الله عليه وسلم؛ فشُعر النبي بمرارةَ المُوت فسأل ملك الموت:أُتشعر أُمتي بما أشَعر؟.
فقال ملك الموت:بل أشَد فنحنُ اخفَفنا عليك لأنك رسولُ اللَّه.
فنظَر إِلى السَماء وقال:"يارب زد علي فخفف على أمتي".

ألا يستحق أن نصلي عليه������.


-اللَّهمَّ صلَّ وسلَم وبَارك على مُحمدٌ وعلى آل مُحمدٌ��������.

قال أبي بن كعب:قلت:يارسول الله ‏إني أكثر الصلاةعليك فكم أجعل لك ‏من صلاتي؟فقال:ما شئت قال:قلت: ‏الربع،قال:ما شئت فإن زدت فهوخير ‏لك،قلت:النصف،قال:ماشئت،فإن زدت ‏فهوخيرلك،قال:قلت:فالثلثين،قال ‏ما شئت،فإن زدت فهوخير لك،قلت: أجعل لك صلاتي كلهاقال:إذا تكفى ‏ همك،ويغفرلك ذنبك. ‏رواه الترمذي معنى الصلاة هنا:الدعاء،فإذا جعل الإنسان وقتا يصلي فيه على النبي ï·؛ كثيرا فالله يأجره على ذلك،والحسنة بعشر أمثالها،إلى ما لا يحصى من ‏الفضل،يقول النبي ï·؛:إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة عليه، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ï·؛؛حصل له هذا الفضل.

‏{ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }. "كل شيء يذهب ولا يعود إلا الصّدقة فهي تُذهب عنك السّيئات وتدفع عنك البلاء ثم تعود عليك بالبركة.. الصدقة يوم الجمعة اعظم من الصدقة سائر الأيام."

قال رسول الله ï·؛: ‏مثَلُ أُمَّتي مثَلُ المطَرِ؛ لا يُدْرَى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.

‏تتفاوت الأيام، فنجد يومًا مباركًا تتسهل فيه المهام بالرغم من زحمة أعماله، ويومًا عسيرًا لا نتقدم فيه بشيء بالرغم من طول فراغه، ولذلك ورد في أذكار الصباح هذا الدعاء العظيم الجامع: اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعده.

‏قال تعالى: ï´؟وَالضُّحَىï´¾ ‏لا يقسمُ العظيم جلّ جلالُه إلا بشيء عظيم فعليكم بركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين ‏قال تعالى: ï´؟فإنه كانَ للأوّابِين غَفُوراï´¾ ‏"ازرعوا فِي ضُحَى النهار رَكَعتينِ ‏حَـصـادٌ لـحَـسَنـاتٍ لَا تُـعـد“

ï´؟وَيُدخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمï´¾ قالَ مُجاهد: " يهتدِي أهلُ الجنَّة إلىظ° بُيوتِهم ومسَاكنِهم، لا يخطؤون، كأنَّهم سَاكِنوها منذ خُلقوا"

"لا تترك قول: "سبحان الله وبحمده" مئة مرة في اليوم، مهما كان شغلك، فهي أعظم لك مما تتخيل، في تكفير الخطايا ، قال ï·؛: "من قال: سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر."

من العبادات السهلة اليومية �� قال النبي ï·؛ " ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " ��

‏قال ابن عثيمين رحمه الله : ‏"إذا رأيت نفسك مُتحيرًا فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد" استغفروا.

‏سبع مرات تكفيك همّ الدنيا: ‏"حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت ‏وهو ربّ العرش العظيم"

ï´؟ وَتَوَكَّلْ عَلَى العَزِيزِ الرَّحِيمِ ï´¾ ‏مهما كنت قلقًا من أمرٍ فأجمل ما تفعله أن تفوضه إلى الله فهو أقدر منك عليه وأرحم بك من نفسك على نفسكِ .

(لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ) ربنا سبحانه وتعالى يُسجل في كتابه مخاوف نمله اتظنه يجهل مخاوفك ..

‏قال ابن عثيمين رحمه الله : ‏"إذا رأيت نفسك مُتحيرًا فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد" استغفروا.

- مِن قِلّة حِيلتي أحيَانًا أتمنَى لو كَان رَسُول اللّظ°ه -ï·؛ مَعي لأترُك كُل شيء جانبًا، وأذهَب إليه، وأدقّ بابَه، فيُدثِّرُني بعبَاءتهِ كما دَثَّر حُذيفة بن اليَمان. أبكي لَهُ فيرقُّ لِي كما رَق للجِذعِ، ويُهدِئُ مِن رَوعي كَما هَدأ مِن حُزنِ طفلٍ مَات عصفُوره، ويُبشّرني كما بشَّر كَعب بن مالك، ثُم يَضحَك لِي ويَقول: «دقائِق والمَوعد الجَنَّة، فَاثبت، وَاصبر، واصطَبِر، فإنّي أنتَظُرك هُنَاك!».

إهدنا الصراط المُستقيم لأن الطرق اختلطت وتشابهت، والأحلام تشوهت، العزائم فترت، القلوب زاغت، الأبصار ضعفت، الرؤى غائمة، والحق والباطل امتزجا، اهدنا الصراط المستقيم لأننا أصبحنا ننوي الخير ولا نفعله، ونفعل الشر دون أن ننويه، اهدنا الصراط المستقيم لكي نقترب، ومع الصراط ارزقنا الهمة لأن الهمة ضيعها الأسى .. اهدنا، أعنا وثبتنا يا الله .

(إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ). لو انغمست في المعاصي من أعلى رأسك حتى أخمصُ قدميك ثم جئته تائـبًا، تاب الله عليك! (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

فضل شهر رمضان:قال ï·؛ : ( قد جاءكم شهر مبارك، افترض عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغلّ فيه الشياطين، ،،،)

رمضان نورٌ على المآذن، ونورٌ في القلوب، وإن كانت الحياةُ تنازعًا على الحياة، فهذا الشّهر إدراكٌ لسرِّ الحياة، وإن كان العمرُ كلّه للجسم، فهذا الشَّهر للرُّوح".

عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي ï·؛ قال: «يصبح على كل سلامى من أحدكم #صدقة ، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من #الضحى » رواه مسلم

قال الجنيد رحمه الله تعالى: أربعٌ تَرفَعُ العَبدَ إلى أعلى الدرجاتِ، وإنْ قَلَّ عَمَلهُ وعِلْمُهُ: الحلمُ، والتّواضعُ، والسّخاءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ وهو كَمالُ الإيمانِ.

معنى العِتق من النيران الذي نُلِحُّ به في رمضان: أن يَهديك الله في رمضان هدايةً تستمر بعده وحتى الممات، فترجح حسناتك عن سيئاتك عند الموت، فتفوز!

بين الفجر والظهر ساعات طويلةقد يغفل فيها القلب فتأتي صلاة الضحى لتعيد للقلب حياته وترتوي الروح بسجدات بين يدي الله في زحمة الإنشغال . . â›…ï¸ڈ�� ‏الضحى"صلاةُ الأوٌابين" . .

جزاكي الله الف خير اخت ع
غرامك

كان ï·؛ رقيقُ القلب ، حسنُ العِشرة ، يترفّق بأصحابِه ، يألف النَّاس و يألفونه ، لا ينطق بفُحشٍ و لا يعيبُ على أحدٍ ، و لا يعيب حتى طعامًا ، ليّن الجانب ، لا يرُدّ سائلًا ، و ليس بفظٍ و لا غليظ.. ‏-صلوا عليه وسلموا تسلميآ... ‏اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ï·؛

الفرق بين المَغفِره وَالعَفو؟ _ المَغفِره: أن يُسامِحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مُسجلًا في صَحِيفتك. _ العَفو: فهو مُسامَحتك على الذنب مع مَحوه من الصَحِيفه و كأنَه لم يكن. لذلك نَصح رسول الله ï·؛ أن نُكثِر من هذا الدعاء: "اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عنا" فأكثِروا منه ��

‏"ما من حزنٍ إلا هو رافعه، وما من مرضٍ إلا هو شافيه، وما من بلاءٍ إلا هو كاشفه، تتزاحم الآلام في قلبك حتى يُخيّل إليك أنّ ليس لها كاشفة وأنها باقية ما دمت حيّاً، فإذا بالجبّار يجبر قلبك حتى تتبخر جميع آلامه وأوجاعه، فيعود بعد ذلك كأن لم تمسّه شعرة♥ï¸ڈ"

راقبة الله في التعاملِ مع النّاس تخرج أنقى ما عندنا من خِصال الأخلاق ومحاسن الصفات،والتفريق بين مقامات المجتمع وأحوالهم،لذلك كان النّبي-صلى الله عليه وسلم-في أعلى مراتب الأخلاق وأعظمها{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

ما معنى الجبَّار؟ _ أي ‏ما من حزنٍ إلا هو رافعه، وما من مرضٍ إلا هو شافيه، وما من بلاءٍ إلا هو كاشفه، تتزاحم الآلام في قلبك حتى يُخيّل إليك أن ليس لها كاشفة، وأنها باقية مادمت حيًا، فإذا بالجبّار يجبر قلبك حتى تتبخر جميع آلامه وأوجاعه، فيعود بعد ذلك كأن لم تمسّه شعرة 💙

ï´؟ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً ï´¾. مَا اسرَع السَّنوات ودَوران الاَيّام ونحنُ لَا نشعُر ؛ الدُّنيا كصَالة انتِظار فهِي مُجرد لحظَات تعَارف ومقَامنا فِيهَا قَصير مَهما طَال فتَنبه !

‏ï´؟وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىظ°ï´¾ ‏كُلُّ سيرٍ لغيركَ ضياع ‏وكُلُّ اعتمادٍ على غيرك وهن ‏وكُلُّ اعتزاز ليس بكَ ذُلّ ‏وكُلُّ استغناءٍ بغيركَ فقر ‏فاللهُمَّ لا تجعل خُطانا إلا إليك â‌¤ï¸ڈ

رياض السنباطي ملحن علا العود لسيده ام كلثوم

_ للعبد أمام ربه وقفتان: الأولى في الصلاة والثانية يوم القيامة وبقدر إحسانه للوقفه الأولى تكون نجاته في الوقفة الثانية. - ابن القيم 🤍

‏عن شعور بلال والنبيﷺ يقول له سمعت دف نعليك في الجنة عن شعور معاذ والنبيﷺ يقول له إني لأحبك عن شعور خديجة والنبيﷺ يقول لها ربك يقرؤك السلام عن شعور طلحة والزبير والنبيﷺ يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة عن شعور أبي بكر وعمر والنبيﷺ ممسك بيديهما ويقول نُبعث يوم القيامة هكذا

- «جاهِد قَدر المُستطاع أن تَستَفتح وِردك القُرآنِي معَ بدايةِ كُل صبَاح ، ضَع فِي حُسبانِك أن الوِرْد القُرآني كلّما تأخرتَ عَنه كلّما ثَقُل علَيك واستَصعبته فيَكون عُرضةً للإهمَال، وكلّما أتيت بهِ مُبكرًا؛ سَهُل علَيك وهَان واستلذّيت بِه ورُزقت به البَركة وانشِراح الصَدر».