قال ابن القيم رحمه الله :

*" هجر القرآن أنواع ''http://www.n3na3.com/vb/data:image/g...ABAAEAAAIBRAA7

أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه ، وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به .

وكل هذا داخل في قوله : ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) الفرقان/ظ£ظ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض " انتهى.
" الفوائد " (ص/ظ¨ظ¢)

الذكر.الذي.فتحت.له.أبواب.السماء.
عن عبد آللّهُ بن عمر - رضي آللَّهُ عنهما قال : بينما نحن نصلي مع رسولَ آللّهُ ï·؛، إذْ قال رجُلٌ من القوم : "
{اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} "
، فقال رسول الله ï·؛ : (مَنِ الْـقَـائِـلُ كَـلِـمَـةَ كَـذَا وَكَـذَا ؟!) ، قال رَجُلٌ من القوم : أنا يا رسولَ آللّهُ
قال : (عَجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ) ، قال ابنُ عمر : فما تركتهن ، منذ سمعت رسولَ آللّهُ ï·؛ يقول ذلك
رواه الإمَامُ مسلمُ في صحيحه

يقول النبي ﷺ: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ"
يعني: كثير من الناس تضيع صحته بغير فائدة، وفراغه في غير فائدة⛅️🤎

‏عن النبيﷺ قال:"يقول الله تعالى إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب إلي ذراعًا تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة"
‏يأتي إليكَ المستجير ماشياً
‏وأنت ياذا الجودِ تأتي هَرْولة.

‏يقول الرسول ﷺ ؛ ‏"تهادوا تحابوا" فكيف لو نهدي أشخاص نحن حابّينهم ومخلصين؟ ‏يزيد فوق الحُب حُب والله��.

‏يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لقد كان في الأرض أمانان من عذاب الله، رفع الأول وبقي الثاني فأما الأول :فكان وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس "وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم" وأما الثاني : فهو "الاستغفار"
‏"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
‏
‏"فلا تترك الاستغفار أبدا"

‏(‌ يُرِيدُ ‌ٱللَّهُ أَلَّا يَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظًّٗا فِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ ) ‏حين تكون العقوبة مُؤخَّرَة تكون أفظع وأنكى، نسأل الله رحمته ونعوذ به من استدراجه وسخطه.

‏﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾

‏ لا يزال المؤمنُ يجاهد نفسَه في المحافظة على الصلوات حتى يستشعرَ حلاوةَ الإيمان، ويذوقَ لذَّةَ الطاعة، فتغدوَ الصلاة قرَّةَ عين له، كما جعلها الله لحبيبه المصطفى ﷺ قرَّةَ عين.

‏[

قال ابن مسعود رضي الله عنه: إني لأمقت الرجل أراه فارغا، ليس في أمر دنيا ولا في أمر آخرة.

‏- دخلت امرأة من الأنصار على عائشة في حادثة الإفك، وبكَت معها كثيرًا دون أن تنطق كلمة، قالت عائشة: لا أنساها لها.
‏- عندما تاب الله على كعب بن مالك بعدما تخلّف عن تبوك، دخل المسجد مستبشرًا
‏فقام إليه طلحة يهرول واحتضنه.. قال: لا أنساها لطلحة.
‏مواقف الجبر في لحظات الإنكسار لا تُنسى